游子吟古诗朗诵视频，修改病句他在默默无语的诵读古诗游子吟

来源：整理时间：2023-04-09 02:04:28 编辑：四国钓鱼手机版

本文目录一览

1，修改病句他在默默无语的诵读古诗游子吟
2，谁知道游子吟课文朗读录音
3，修改病句他在默默无语地诵读古诗游子吟
4，朗诵古诗游子吟
5，求诗游子吟朗诵视频
6，幼儿六一诗歌朗诵游子吟3分钟左右的
7，唐诗游子吟yi

1，修改病句他在默默无语的诵读古诗游子吟

他在默默无语的看着古诗《游子吟》。他在高声的诵读古诗《游子吟》。

他在默默无语地阅读古诗《游子吟》。

这个前后矛盾，所以结果是，默默地，去掉无语

修改病句他在默默无语的诵读古诗游子吟

2，谁知道游子吟课文朗读录音

游子吟 (唐诗) 孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？语译：慈祥的母亲手里拿着针线，缝制着衣服给将要出外远游的孩子。在孩子出发前夕，慈母还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，能够报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？导读：提起颂扬母爱的诗句，孟郊的游子吟可说是唐诗中的代表作。在短短几句中，将母亲对即将远游的孩子的不舍刻划出来。一直到孩子临行还忙着替孩子缝衣服，虽然时间紧逼仍然一针一线一丝不苟。表面上母亲专注地缝制衣服，内心却不断担心孩子不知道什么时候回来。虽然如此，为了不让孩子担心，母亲只有把自己的担心和不舍藏在心里。最后一句是作者本身的心声，在慨叹世界上有太多的孩子不明白母亲的苦心，令母亲的爱得不游子吟 40首原音重现 ... http://www.chengfangyuan.net/music/1youziyin.mp3

谁知道游子吟课文朗读录音

3，修改病句他在默默无语地诵读古诗游子吟

原句：他在默默无语地诵读古诗《游子吟》。修改之后的句子：他在默默的品读着《游子吟》。分析：这个句子中一共有3处错误，“默默”“无语”“诵读”，“默默”和“无语”语义重复，都是没有声音，连在一起句义重复；“默默”、“无语”和“诵读”意思相反。扩展资料：1.病句的常见病因有6种：语序不当：①?词序不当 ②主客体颠倒 ③句子成分顺序不当 ④分句位置不当搭配不当：①主谓搭配不当 ②动宾搭配不当 ③修饰语与中心词搭配不当④主宾搭配不当 ⑤一面与两面搭配不当成分残缺或累赘：①?主语残缺 ②谓语残缺 ③ 宾语残缺 ④附加成分残缺结构混乱：①句式杂糅 ②语句拼合 ③暗换主语表意不明不合逻辑：①自相矛盾 ②分类不当 ③ 不合事理 ④否定不当2.病句的常用修改符号：

他在诵读古诗《游子吟》。（前后矛盾）

把诵读改为默读！

应该是默默无闻

修改病句他在默默无语地诵读古诗游子吟

4，朗诵古诗游子吟

游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

游子吟 (唐诗) 孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？语译：慈祥的母亲手里拿着针线，缝制着衣服给将要出外远游的孩子。在孩子出发前夕，慈母还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。谁又说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，能够报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？导读：提起颂扬母爱的诗句，孟郊的游子吟可说是唐诗中的代表作。在短短几句中，将母亲对即将远游的孩子的不舍刻划出来。一直到孩子临行还忙着替孩子缝衣服，虽然时间紧逼仍然一针一线一丝不苟。表面上母亲专注地缝制衣服，内心却不断担心孩子不知道什么时候回来。虽然如此，为了不让孩子担心，母亲只有把自己的担心和不舍藏在心里。最后一句是作者本身的心声，在慨叹世界上有太多的孩子不明白母亲的苦心。包括《献给母亲的诗》《母爱，震撼人心》《致母亲》《母爱》《怀念您》等诗

5，求诗游子吟朗诵视频

唐乐府·孟郊慈母手中线，游子(1)身上衣。临行密密缝，意恐(2)迟迟归。谁言寸草(3)心，报得三春晖(4)! 【注解】： 1、游子：出门远游的人。吟，说。 2、意恐：担心。 3、寸草：小草，比喻游子。 4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 5、归：回来，回家。【译文】：慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？春节快乐o(∩_∩)o~ 参考资料：baike.baidu.com/view/47162.html?wtp=tt

你好~~~我找到了好几个。。。请登入：动画视频：http://www.tudou.com/programs/view/jDkp0NeKsRg/朗诵视频：http://www.maidee.com/program/715677http://www.56.com/w99/play_album-aid-179067_vidMjI5MjI3MzA.html希望能帮到你，谢谢啦~呵呵~

6，幼儿六一诗歌朗诵游子吟3分钟左右的

幼儿诗歌大全　　1、《小花》　　路旁，　　有朵小花，　　悄悄开了，　　没人知道，　　悄悄谢了。　　没人知道，　　种子落了，　　没人知道。　　后来，　　小花开满山坡，　　人们都说：　　真美呀！　　2、《电话》　　哈哈哈，　　哈哈哈，　　我家里，　　装电活。　　全世界的小朋友，　　隔山隔水能通话。　　丁零零，　　丁零零，　　一会儿叫爸爸，　　一会儿叫妈妈，　　就是不喊我这个小娃娃！　　哈哈哈，　　电话也是个“偏心眼儿”，　　爱它又恨它！　　3、《小河》　　小河，小河，　　你告诉我：　　你唱的是什么歌？　　你从哪里来？　　你到哪里去？　　为什么急急地走着，　　一歇也不歇？　　小河轻轻地说，　　我唱的是快乐的歌。　　我从大山上来，　　雨水来找我，　　雪水来找我，　　我们手拉着手，　　到大海里去做客。　　4、《被子的大地》　　我病了，只好躺在床上，　　垫两个枕头在脑袋底下，　　一件件玩具都在我身旁，　　叫我整天都快活，乐哈哈。　　有时候，用一个钟头光景　　我瞧着铅制的兵丁行军，　　他们穿着不同的军服，　　操练在被褥铺成的山林。　　有时候，我让我的舰队　　在床单的海洋上破浪行驶，　　要不，把树木和房屋搬开，　　在床上筑起一座座城市。　　我是个伟大的严肃的巨灵，　　在枕头叠成的山上坐镇，　　凝视着面前的山谷和平原，　　做有趣的被子大地的主人。　　5、《小象》　　送两只鞋给小象，　　象叼起来望了望，　　说是太小，　　它穿不上，　　一对不够，　　得给两双。　　6、《云儿哪里去了》　　我想知道云儿哪里去了，　　我想知道风儿在说什么，　　我想知道天上为什么下雨，　　我想知道鸟儿怎样飞回，　　我想知道花儿怎样生长，　　才使世界上有这么多的颜色。　　7、《小云朵》　　天空上乌云飘过，　　数数看一共四朵。　　前边是人儿三个，　　第四朵是匹骆驼。　　第五朵满心奇怪，　　追上来走在一块。　　接着在蔚蓝天上，　　变出来一只只象。　　不想给第六朵一吓，　　所有的云一下融化。　　追上来金黄的长颈鹿--太阳，　　把它们一口吞，骨噜嘟--收场！　　8、《手套》　　一只手套不见了，　　另一只手套哭了，　　不知藏在袋里好，　　还是戴在手上好，　　觉得非常的冷清。　　9、《乌龟怪脾气》　　乌龟怪脾气，　　见谁都不理。　　太阳红艳艳，　　乌龟忙爬山。　　蜗牛说：“山路陡！”　　乌龟不理蜗牛：　　青蛙说：“山路滑！”　　乌龟不理青蛙。　　乌龟爬到半山腰，　　四脚一滑喊：“不好！”　　山路好像大滑梯，　　一滑滑到山谷底。　　摔得头昏眼又花，　　乌龟还是不说话。　　乌龟不说话，　　谁来救他？　　10、《灯塔妈妈》　　天黑了，　　浪睡了，　　大海静悄悄，　　只有灯塔妈妈睡不着。　　睁着眼，　　到处瞧，　　看看有没有　　还没回来的船宝宝

没事??，不用麻烦我

7，唐诗游子吟yi

游子吟唐乐府·孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

游子吟唐乐府·孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。【注解】： 1、游子：出门远游的人。 2、意恐：担心。 3、寸草：比喻非常微小。 4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。 5、吟：说 6、归：回来【译文】：慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是担心孩子此去难得回归。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？【评析】：这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。