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先主又为诏敕的敕是什么意思,请翻译先主又为诏敕后主曰汝与丞相从事事之如父 搜

来源:整理 时间:2023-06-22 01:11:08 编辑:四国钓鱼 手机版

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1,请翻译先主又为诏敕后主曰汝与丞相从事事之如父 搜

先帝又下诏书给后主刘禅说,你对待丞相,要像对待你父亲一样

请翻译先主又为诏敕后主曰汝与丞相从事事之如父  搜

2,先主又为诏敕后主曰中的为字怎么翻译

写。写字的写。
先帝又下诏书给后主刘禅说,你对待丞相,要像对待你父亲一样

先主又为诏敕后主曰中的为字怎么翻译

3,先主又为诏赦后主的为什么意思

是“先主又为诏敕后主曰”,意思是:刘备又写了诏书对后主说。出自三国志诸葛亮传,诸葛亮受遗诏。
写。写字的写。

先主又为诏赦后主的为什么意思

4,三国志中诸葛亮传蜀书先主诏剌后主的剌的意思是什么

是敕(chi四声)吧,当告诫,嘱咐讲。。诏敕,就是下诏告诫的意思。。。先主又为诏敕后主曰:汝与丞相从事,事之如父!”
应该是“辜负”之意,意思是说不辜负陛下。

5,诸葛亮受遗诏全文翻译

章武三年的春天,先主(刘备)在永安病情加重,(于是)把诸葛亮召到成都,要把后事嘱托给他,(刘备)对诸葛亮说:“你的才能胜过曹丕十倍,必然能使国家安定,最终成就大事,若嗣子(刘禅刘阿斗)可以辅佐的话就辅佐他,如果他才能不足的话你就自己处置吧。”诸葛亮哭着说到:“我一定就我所能,精忠卫国,死而后已!”先主又传诏于后主:“你与丞相共图大事,要像对待父亲一样服侍他。”

6,文言文敕是什么意思

文言文中“敕”的意思如下:1.告诫;告谕。2.君王的诏命,诏令。3.整顿;整治。敕拼音:chì,注音:ㄔˋ,简体部首:攵部,部外笔画:7画,总笔画:11画,繁体部首:攴部五笔86:GKIT,五笔98:SKTY,仓颉:DLOK,郑码:FJMO,四角:58940,结构:左右电码:2406,区位:7523,统一码:6555,笔顺:一丨フ一丨ノ丶ノ一ノ丶扩展资料汉字演变:相关组词:1.遵敕[zūn chì] 遵照皇帝的诏令。2.敦敕[dūn chì] 督察敕戒。3.修敕[xiū chì] 脩敕。4.敕宪[chì xiàn] 教令。5.谨敕[jǐn chì] 亦作“谨勅”。谨慎自饬。6.脩敕[xiū chì] 谨慎不逾矩。7.训敕[xùn chì] 亦作“训勅”。君上对臣下告谕、诫饬。8.敕许[chì xǔ] 敕命准许。9.诏敕[zhào chì] 亦作“诏勅”。皇帝下令。
文言文“敕”的意思:敕chì①<动>告诫;告谕。《三国志·魏书·武帝纪》:“公敕诸将:关西兵精悍,坚壁勿与战。”②<名>君王的诏命,诏令。《卖炭翁》:“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。”③<动>整顿;整治。《韩非子·主道》:“贤者敕其才,君因而任之。”【又】<形>同“饬”。严谨。《诫史子严敦书》:“效伯高不得,犹为谨敕之士。”
1、帝王的诏书、命令:敕命。敕书。敕封。奉敕。宣敕。 2、告诫:申敕。戒敕。 3、古同“饬”,整顿
我刚刚得病,只是一点小病,后来因为这又得了更重的病,我自己知道自己时候不长了.人们说五十岁死的人不能称为夭折,我已经有六十多所了,又有什么可遗憾的呢?不想自己再为此伤怀,但是却很惦念兄弟.射君来的时候,说丞相惊叹你的智慧和气量,有很大的修行,远远比我们所想的要好的多,你能这样的要求自己,我又有什么可忧虑的啊!勉励你,勉励你!不要因为坏事很小而去做,不要因为善事很小而不去做.要遵行贤能贤德,才能够使别人信服.你的父亲德行不深厚,你不要效仿(向他学习).可以读一下《汉书》、《礼记》,闲空有时间的时候看一下那些有学识的人和他们的著作《六韬》、《商君书》,对你的智慧会有很好的帮助.听说丞相已经抄写完了《申》、《韩》、《管子》、《六韬》这些文章,还没有给你,在路途之中去世,你可以自己去乞求学习这些东西.

7,三国志诸葛亮传译关键字

先生于永安病笃,的“笃”--深,重。 必能安国,的“安”--使……安定。 若嗣子可辅,的“嗣”--继承。嗣子:继位的儿子。 事之如父,的“事”--侍奉,为……效力。 “先主又为诏敕后主曰”--先主(刘备)又写下诏书指示后主(刘禅)说: 敕:(皇帝)命令。 “臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死”--股肱:大腿和胳膊。均为躯体的重要部分。引申为辅佐君主的大臣。又比喻左右辅助得力的人。整句话的意思应该是:竭尽自己的能力辅佐他,忠贞不二,直至于死~开张 古意 广开言路 现在 是 商店开门营业或者是商户把每天的第一笔生意叫做开张 卑鄙 古意 是指人身份低微,见识短浅 现在的意思指的是 品质低劣、下流痛恨 古意 偏重遗憾 现在的意思偏重恨 两者侧重点不同 涕 古意 指的是 眼泪 现在的意思是 鼻涕 布衣 古意 借代指人的身份 贫民老百姓之类的 现在多半不用这个词过于文言化 驱驰 古意 替谁效劳 主体是自己 现在的意思是驱赶什么 主体是物 作奸犯科: 做奸邪事情,犯科条法令感激涕零 :感激不尽的流泪不知所言:不知道自己说了些什么
翻译: 诸葛亮作为一国的丞相,安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐,玩忽职守犯法的就算是自己的亲信也给予处罚,只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理,巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理,再小的善良和功劳都给予褒奖,再微不足道的过错都予以处罚。他处理事务简练实际,能从根本上解决问题,不计较虚名而重视实际,贪慕虚荣的事为他所不齿;终于使全国上下的人都害怕却敬仰他,使用严刑峻法却没有人有怨言,这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才,其才能可以与管仲、萧何相媲美。然而他连年劳师动众对外征战,都未能取得成功,大概是因为率军作战随机应变,不是他的长处吧! 怎样?我议过整本《后汉书》和《三国志》。
笃:深安:使……安定嗣:子孙后辈事:服侍刘备又写了诏书对后主说臣敢以全力(字面意:大腿、上臂的力量),效仿忠君的气节,以死相随
先生于永安病笃,的“笃”--深,重。 必能安国,的“安”--使……安定。 若嗣子可辅,的“嗣”--继承。嗣子:继位的儿子。 事之如父,的“事”--侍奉,为……效力。 “先主又为诏敕后主曰”--先主(刘备)又写下诏书指示后主(刘禅)说: 敕:(皇帝)命令。 “臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死”--股肱:大腿和胳膊。均为躯体的重要部分。引申为辅佐君主的大臣。又比喻左右辅助得力的人。整句话的意思应该是:竭尽自己的能力辅佐他,忠贞不二,直至于死~ 开张 古意 广开言路 现在 是 商店开门营业或者是商户把每天的第一笔生意叫做开张卑鄙 古意 是指人身份低位 现在的意思指的是 人的行为手段地下痛恨 古意 偏重遗憾 现在的意思偏重恨 两者侧重点不同涕 古意 指的是 眼泪 现在的意思是 鼻涕布衣 古意 借代指人的身份 贫民老百姓之类的 现在多半不用这个词过于文言化 驱驰 古意 替谁效劳 主体是自己 现在的意思是驱赶什么 主体是物 下面的三个词语 查字典吧 不难的
先生于永安病笃,的“笃”--深,重。必能安国,的“安”--使……安定。若嗣子可辅,的“嗣”--继承。嗣子:继位的儿子。事之如父,的“事”--侍奉,为……效力。“先主又为诏敕后主曰”--先主(刘备)又写下诏书指示后主(刘禅)说: 敕:(皇帝)命令。“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死”--我(诸葛亮)情愿竭尽我的全部力量,献出我的忠贞的节操,一直到死。
文章TAG:先主又为诏敕的敕是什么意思先主主又诏敕

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