垂钓技巧一本通，蚯蚓有食用价值吗

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1，蚯蚓有食用价值吗
2，要的另一种读音
3，谁有激发人斗志的诗词
4，联想手法的作用
5，如梦令和渔歌子的详细注释

1，蚯蚓有食用价值吗

有的

有食用价值的

人工养殖蚯蚓工作是一项新兴的事业,它的用途很广,经济价值高.可作为畜,禽,&127;鱼类等的蛋白质饲料,可利用蚯蚓处理城市有机垃圾,化废为肥,消除有机废物对环境的污染.蚯蚓还可利用来改良土壤,培肥地力等作用.此外还有很多的药用价值,提取"蚓激酶""氨基酸",作为轻工业的原料,生产美肤剂化妆品.蚯蚓粪是优质肥料,是一种土壤改良剂,蚯蚓粪可以用作栽花,种菜等农作物的肥料.蚯蚓用途很广,可以在我国农村和城市试验推广.

钓鱼用的

特别是制作其干粉及水解液的方法。本发明先将蚯蚓促其排粪吐泥，然后洗净再进行加工。制作干粉采用超低温冷冻技术干燥再粉碎过筛即可。制作水解液是将处理过的蚯蚓浸泡在柠檬酸水溶液中，然后再加入酸性蛋白酶及纤溶酶，酶解一天后再加白砂糖继续酶解后即可过滤出水解液，再经高压灭菌可得成品。此方法制作蚯蚓干粉及水解液营养丰富无腥臭味，易存放，完全达到食用标准

用来钓鱼是最好不过的了

.蚯蚓入药已有久远的历史，但人工养殖蚯蚓入药，在我国是从八十年代开始，医药学家经过近10年的努力，终于研制成用人工养殖的蚯蚓，提取"蚓激酶"入药，并于1994年底获国家卫生部批准，现年用量为几百吨蚯蚓。蚯蚓粪又是优质有机肥料。 2. 蚯蚓除含有多种氨基酸外，还含有丰富的粗蛋白，比鱼、大豆、肉类和骨粉的含量都高。蚯蚓食品大都以烹、炒、炸、煎为主，味道十分鲜美。在欧、美、日本，精制的蚯蚓已被用于焙制饼干、面包和肉类的代用品。蚯蚓肉和牛肉混合制成的汉堡包，其售价比一般汉堡包贵15％。日本食品工业运用现代技术开发研制出蚯蚓粉保健食品。经测定这种蚯蚓保健品，含有蛋白质58．5％，脂肪6．3％，亚油酸110毫克，维生素B1 1．3毫克，维生素B2 3．3毫克，灰分5．9％等多种营养成分。试验结果表明，这种保健食品具有调节身体疲劳状况，降低血过高的胆固醇，低血压以及预防神经痛和便泌等效果。 3. 近年来国际上经济发达国家已兴起一个开发蚯蚓保健食品热，蚯蚓的年贸易额在20亿美元左右，而每年正以20－25％的速度递增。美国、加拿大、日本等国都在大力发展蚯蚓养殖业。日本是目前蚯蚓的最大消费国，也是最大的蚯蚓进口国。仅用蚯蚓做的钓鱼用的钓饵，日本客商每年的用量近百吨.

蚯蚓有食用价值吗

2，要的另一种读音

◎ 要 yāo（第一声）〈名〉(1) (象形。小篆字形。中间象人形,两旁为两手形。表示两手叉腰。本义:人腰)(2) “腰”的古字 [waist]昔者,楚灵王好细要。——《墨子》户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。——《楚辞》故量食而食之,量要而带之。——《荀子·礼论》(3) 又如:要膂(腰和脊骨。比喻重要部位);要章(腰间所佩的印);要支(腰肢)(4) 五服之一。古代指离都城一千五百里至二千里的地区 [suburb]。如:要服(古代王畿以外按距离分为五服。相传一千五百里至二千里为要服);要荒(要服和荒服。古称王畿外极远之地为荒服,泛指远方之国);要蛮(极偏远的蛮荒之地)(5) 姓〈动〉(1) 约请;邀请 [invite]便要还家,设酒杀鸡作食。——晋· 陶潜《桃花源记》张良出,要项伯。——《史记·项羽本纪》石崇每要客燕集。——《世说新语·汰侈门》(2) 又如:要引(邀迎荐举);要约(邀约;邀请)(3) 约言。以明誓的方式就某事作出庄严的承诺或表示某种决心。亦指所订立的誓约、盟约 [ally;promise;pledge]岂要黄河誓,须勒燕然石。——唐· 崔湜《寒垣行》(4) 又如:要约(立盟;立约;约定);要契(契约;盟约)(5) 通“徼”( jiǎo)。探求;求取 [seek;pursue]不庶几,不要幸。——《晏子春秋·内篇问下》。孙星衍云:“要与徼通。”今之人修其天爵,以要人爵。——《孟子·告子上》。赵岐注:“要,求也。”要利之人,犯危何益?——《吕氏春秋·爱类》。高诱注:“要,徼也。”(6) 又如:要禄(求取利禄);要福(祈求幸福)(7) 通“邀”。拦阻;截击 [intercept]使数人要于路。——《孟子·公孙丑下》且前日要政, 政徒以老母。——《史记·刺客列传》张良出,要项伯。——《史记·项羽本纪》(8) 又如:要勒(遮拦;阻挡);要御(拦阻控制);要路(拦路;遮道)(9) 迎候;迎接 [meet]。如:要途(迎于中途);要候(中途等候;迎候);要道(遮道;迎候于路上)(10) 约束;禁止 [keep within bounds;restrain;prohibit]。如:要约(控制;约束);要时(限约时间)(11) 通“约”( yuē)。胁迫 [force;coerce]明神洋蠲要盟。——《左传·襄公九年》且要盟无质。虽不要君,吾不信也。——《论语·宪问》以要晋国之成。——《国语·晋语三》(12) 又如:要市(以要挟手段谋取利益或迫使对方满足自己的某种要求);要劫(胁迫劫待)(13) 和;会合 [join;meet]。如:要结(结合;邀引交结)(14) 审察;核实 [examine;verify;check]。如:要囚(审察囚犯的供辞);要知(书简套语。鉴察,察知)组词：要功、要击、要求、要挟

和"邀约"的 "邀" 同音是姓氏也有"要挟""要功"等

阴声

亲拼音:qin1【亲】的简体字。一拼音qin1。 ①有血统或夫妻关系的：～属。～人。～缘。双～（父母）。～眷。 ②婚姻：～事。 ③因婚姻联成的关系：～戚。～故。～邻。～朋。 ④称呼同一地方的人：乡～。 ⑤本身，自己的：～睹。～聆。～笔画。 ⑥感情好，关系密切：～密。相～。～睦。～疏。 ⑦用嘴唇接触表示喜爱：～吻。二拼音qing4。【～家】夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“ 家”读轻声）。

要的另一种读音

3，谁有激发人斗志的诗词

1、岳飞：《满江红》怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！ 2、苏轼江城子·密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 3、李白：《将进酒》君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 4、辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。 5、神童诗汪洙莫道儒冠误，读书不负人。达而相天下，穷亦善其身。年少初登第，皇都得意回。禹门三汲浪，平地一声雷。一举登科日，双亲未老时。锦衣归故里，端的是男儿。久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。人在艳阳中，桃花映面红。年年二三月，底事笑春风。诗酒琴棋客，风花雪月天。有名闻富贵，无事散神仙。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。欲把亲恩报，亲恩即是天。古来多孝子，勉力学前贤。国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必为读书人。莫道儒冠误，读书不负人。达而相天下，穷亦善其身。年少初登第，皇都得意回。禹门三汲浪，平地一声雷。一举登科日，双亲未老时。锦衣归故里，端的是男儿。久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。人在艳阳中，桃花映面红。年年二三月，底事笑春风。诗酒琴棋客，风花雪月天。有名闻富贵，无事散神仙。道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。欲把亲恩报，亲恩即是天。古来多孝子，勉力学前贤。国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

行路难金樽清酒斗士千，玉盘珍馐值万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复行舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。国殇操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉桴兮絷鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。成既勇兮又以武，终钢强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。初读时感觉不太强烈，多读两遍就读出味道来了。每当我遇到困难时都会想到这两首诗。

01、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。02、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。03、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）04、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。05、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。06、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。07、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。08、人之所以能，是相信能。09、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。11、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。13、含泪播种的人一定能含笑收获。14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。17、不要等待机会，而要创造机会。18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。20、做对的事情比把事情做对重要。21、人格的完善是本，财富的确立是末。22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。28、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫笔落惊风雨,诗成泣鬼神。别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。博观而约取,厚积而穿氦扁教壮寄憋犀铂篓薄发。(苏轼)不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语)不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)当断不断,反受其乱。(汉书)博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)读书百遍,其义自现。(三国志)天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。(王安石)千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑板桥)工欲善其事,必先利其器。(孔子)光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)（现代人的心声啊）海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)修身、齐家、治国、平天下。(大学)祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)君子成人之美,不成人之恶。(论语)君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)君子忧道不忧贫。(论语)老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)（最爱）流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)木秀于林,风必摧之。(旧唐书)皮之不存,毛将焉附？(左传)其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)前事不忘,后事之师。(《战国策》)青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)穷则变,变则通,通则久。(易经)仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

谁有激发人斗志的诗词

4，联想手法的作用

[推荐]联想的作用与方法【目标取向】 ●进一步认识联想和想象对于作文的重要性。 ●学习联想的常用方法，注意运用联想的基本原则。 ●开拓联想和想象力，养成在事物之间寻找联系的思维习惯。【问题描述】问题描述一我们班上有几位同学很会写文章，大家说他们有才气，什么叫有才气呢?我的文章为什么没有才气? ，．问题描述二俗话说，写文章要靠灵感，灵感是天生的吗?普通人能不能写出想象力丰富的文章? 问题描述三老师在写评语的时候常用“联想丰富”来称赞一篇好作文。在一篇作文当中是不是联想越多越好，好的联想有什么特点?评价一处联想好不好有什么标准吗? 问题描述四有人说联想和想象是一回事，有人说它们不是一回事，它们之间到底是什么关系呢? 【方法描述】关于联想与想象—— 联想和想象是写作文中非常重要的能力。一篇文章中，如果有比较丰富而又独特的联想和想象，我们就会说此人有才气。才气不是天生的，因为联想和想象有规律可循，能通过训练提高想象力。所谓联想，是指人们根据事物之间的某种联系由甲事物想到乙事物的一种思维活动。它是一种由此及彼的心理思维过程。联想是联系眼前的事物与以往曾接触过的相似、相反或相关的事物之间的纽带和桥梁。通过联想，可以从眼前的事物生发开去，由一点发散到另一点。按照所反映的事物之间的关系不同，联想有接近联想、相似联想、对比联想等多种形式。由一个事物想到在空间上或时间上接近的另一事物，这就是接近联想。如果想起了和对象在性质上或形态上相近或相似的事物，就会形成相似联想。相似联想反映着事物间的相似性和共同性，一般的比喻都是借助相似联想。所以这种联想形式在审美活动中表现得相当普遍，所起的作用也特别突出。如鲁迅在《故乡》中称“杨二嫂”为“圆规”，就是由杨二嫂两条瘦长的腿想到圆规细长的腿；再如“余霞散成绮，澄江静如练”，就是把“彩霞”、“澄江”分别与“绮”、“练”(都是丝绸名)联系了起来。对比联想是从某件事物引起对其他有相反特点的事物的回忆。想象是人们在已有材料的基础上，经过头脑的加工而创造出一种新的形象的思维活动。利用想象，可以把微小的再造成庞大的，简单的生成复杂的，抽象的化作具体的，遥远的变成眼前的，破旧的翻成崭新的，反过来、，也可以由大变小，由复杂变简单。只要你愿意，存在你脑海里的材料可以像变魔术一样任意变幻。比如，未来一万年的世界是什么样子?谁也不知道，谁也没有标准，每个人都可以通过想象，按照自己的意愿和推理，把它描绘成各种样子。写作文的时候，善于运用联想和想象，就可以比较从容。大到审题，选材，小到比喻夸张，都是把两个以上的材料联系起来进行加工。比如看到一个题目，立即联想到以前遇到的什么人，看过的什么新闻，见过的什么场景，听过的什么音乐，记住的什么名人名言，以及以前写过的类似的作文……，把这些材料进行一番比较，最后选出比较合适的，再经过一些思考加工，就比较有把握了。有人说，联想和想象是创新思维的两种不同形式，联想的内容都是已知的、客观存在的，它是一种由此及彼的思维过程；想象通过思维产生新的，是从无到有的过程。不过，二者有很多共同点，一是联想和想象都不是凭空产生的，都要有一定的知识作为基础。比如李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，大家都说联想的好，那么至少你要知道“银河”、“九天”这些词语、典故；你要想象一万年以后的世界，你就应该懂得一点基因知识、环保知识、宇宙和外星探索知识，电脑知识等等，要不然，你的想象就没有依据，想出来也不会精彩。有的人把好的想象和联想看成是灵感爆发得来的，其实，灵感也要以知识基础和思考习惯为前提。二是都要抓住事物的特征。把两件事物联想在一起，主要看它们有没有共同特征，比如长腿和圆规，大桥和彩虹，网络和高速公路；再如想象中的未来世界，要有未来世界的特征。三是最好得有创造性，想得新鲜、独特。比如人们把美国篮球明星乔丹比喻为“飞人”这是有创造性的，把罗纳尔多称为“外星人”，这是第一次这样比，所以人们的印象十分深，可是如果再把另外的人也称为“飞人”“外星人”那就不够有创造性，至少应该加一点改造，比如叫“小飞人”，“赛外星人”，“超人”等，大家才会认可。【实践训练】评一评画出下文中表明作者展开联想的句子，并将这些句子从修辞运用、叙述的角度、内容拓展等角度将这些句子分分类，找出一些联想的规律。乡野之秋秋的纤手搭上了故乡的肩膀，江南的乡野把秋的丰满、秋的清凉、秋的气质、秋的韵味、秋的内涵，诠释得淋漓尽致。江南的秋意，只有在深秋才能感受得到，也只有在晚秋的清晨才能领悟到那种清冽的气息，扑面而来的神爽惬意。白的、蓝的牵牛花随意地开。嗅着空气里若有若无的幽香，你就知道，这桂花也开得正欢呢! 秋日淡淡的阳光，像一个美丽忧郁的少女那抹浅浅的微笑。天，是那种坚实、纯净、光润、有质感的蔚蓝，让人见了忍不住想伸出手去摸一摸它。几多乳白色的云朵在天空上随意地飘动。风，轻轻的。遍野的山林，静默着、沉思着。当秋风纤细的手指抚过枝丫，轻微的“沙沙”声里，稀疏的枝叶中，又晃晃悠悠地飘下几片或银灰或橘黄的叶片。踩在厚厚的积叶上，吟着老范的“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”，想必别有一番滋味。这个季节，也是小松鼠最忙的季节，他们细碎的脚步和活跃的身影也是一道别致的风景呢! 远望无垠的田野，绿的和黄的在打架。在一片橙黄的枯草地上，偶尔冒出几点，冷绿，便分外吸引人的眼。看到它，心里便莫名地舒畅，像已经穿越了冬季，看见春天绿色的眼眸里闪过希望的影子一般。天空中，又响起了乌儿清脆的呜叫声，看他们欢快地拍打着翅膀飞走，我坚决认为他们是朝着幸福的方向飞去。池塘、河流，一下子安静了，竹筏静静地躺在水面上，时有火红的枫叶从水面飘过。河边的姑娘少了，而鸭子仍是池塘的常客。垂钓的老翁也有，还能常常听见那清亮悠扬、拖着长长韵尾的山歌，这时潺潺的水流声便分外清晰悦耳了。秋的内容是这样的繁多，秋的思想又是这样深邃，那新翻的玫瑰红的泥土，那金色的稻浪，那皎洁的圆月，那田间活跃的点点色彩……你说你能读懂秋吗? 你的发现练一练 1．之间点拨：这道作文题最浅层的意义是有关系上的限制，而且强调的是两个人或物之间的关系，如果分开单独写其中的一个个体，就没有领会出题人的意图；但是，如果只写两者的普通关系，文章也不会得高分，因为出题的人还有一个隐含的意图，要通过个体之间的关系，写出彼此之间的情感、反映某种精神。更为重要的是能够展开想象的翅膀，选择比较陌生的事物，找到你个人想象的结合点，在选取材料的角度上胜人一筹。 2．假如你是下面一段文字中的“我”，请进行合理想象，以“这是我的责任”为题写一篇文章。初二开学，“我”被同学们选为班长。于是“我”开始用自己的方式来管理班级。不久，一些同学说“我”爱管闲事，好出风头。对此，“我”说：“这是我的责任!”此后，班里常常响起这句话。一学期下来，当听到同学们日渐多起来的赞扬时，“我”还是说：“这是我的责任。” 要求：以记叙为主，适当运用描写、抒情议论等表达方式。 3．窗内芭蕉窗外雨，点点滴滴到天明，是一种诗意的感觉；音乐轻轻低回，斜倚竹榻听雨，是一种惬意的享受。在听雨声滴嗒之中，烦躁喧嚣一扫而空，心灵得到了净化。请你以300字左右的文字，写写你“听雨”时的感受。读一读生活几何一个点，一条线，点作圆心，线作半柱，用圆规轻轻一划，于是，一个完整的、美丽的圆便展现在眼前了。——题记点窗外，冬季的天空灰蒙蒙的。初来乍到的我坐在教室这个靠窗的角落，此刻的心情并不比那天空晴朗多少。从那个熟悉的环境来到这个陌生的世界，迎向这些陌生的目光，听说这里的人不是很友好，而且排外，这个想法使我心中刚涌现出的那份激动迅速冷却，取而代之的则是深深的不确定。大家都在热闹地彼此交谈着。只有我，静静地坐在窗旁，用局外人的眼光打量着这一切。在心中细细品味着孤独的滋味。父亲告诉我：要学会自立，可现在…… “嗨，你好!”问候声在身旁响起，稍稍侧过脸去，旁边的女孩看着我盈盈地荚，双目仿佛是暗色调布景下闪动着的亮点，闪烁着友好和热情。此刻，身后那灰色的天空中，太阳已不知何时探出了头。阳光冲破阴霾，温柔的照在身上，舒服极了! 线之后，晴朗的日子便一天天多了起来。坐在窗旁，一缕缕的阳光透过明净的玻璃窗射进来，就有一种暖洋洋的感觉。照在讲台上，那个漂亮的女数学老师，在黑板上轻巧地点了两点，用尺轻轻一连，“大家看，”她说道：“两点确定一条直线……” 每天从家到学校，再从学校回来，生活两点一线，却不无精彩。我和好友在上学和放学的路上聊天、嬉笑，校园生活于是又多了一抹亮色。 “现在感觉怎么样?”她问，同时露出盈盈的笑容，“我指各方面。” “很好，学习和生活都如此。”我同样笑答，“谢谢!” 阳光下，我们的手紧紧拉着，随着步于的节奏，前后荡啊荡，荡出一条美丽的曲线。南方的阳光透过树叶的缝隙直泻下来。于是，一条条直线如剑一般好看。知道么?我已经隐隐嗅到了春的气息。面春天终于悄然而至。窗下的座位就越来越暖和了。我的心情随之晴朗，通过周围的朋友，我了解了整个班级和其中这些可爱的人们。班里的同学们说，你适应得很快嘛。而我，只能也只有说谢谢。集体总是温暖的，像阳光一样，温抚着每个成员，收获却不止如此，一切都说明，这里的人同样友好，同样有着阳光般的感情。这一条条友谊的红线相连，展现出一个完荚的面。就像现在，黄昏夕阳的余辉洒满教室的每个角落，到处都是金灿灿的一片”。…… 校园的生活，有点，有线，也有面。组成荚丽的几何图形，像阳光一样滋润着生活。演绎着生活的精彩。【点评】 ●作者思维从点、线、面出发，论到一人、两人、集体的关系，形象贴切，含义不俗。这就是好的联想可以达到的效果。 ●联想作文往往是从话题出发，与形状相似的物体联系，与内涵相类的事物联系，与精神合拍的道理联系。联想并不难，以“点、线、面”为例，可以写“太阳，光线，地球的能源”；“一个字，一句话，一本书”：“木，林，森”；“泉，河，海”……世界上形似神似的物体何其多! 记一记关于想象：如果谈到本领，最杰出的艺术本领就是想象。 ——黑格尔想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。 ——爱因斯坦联想和想象当然与印象或记忆有关，没有印象和记忆，联想或想象都是无源之水，无本之木。但很明显，联想和想象，都不是印象或记忆的如实复现。 ——王朝闻文之思也，其神远矣。故寂然疑虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色； ——刘勰提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提新问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。 ——爱因斯坦凡能自由想象，并把互不相干的各种观点结合起来的人，就是最勇敢，最有创造性的人。 ——普利斯特列联想是思维运动之关键，将观察、记忆、想象、创造，串成一个连续不断的思维活动，使创造之河在人类的生活中源源流长，永不枯竭。 ——巴甫洛夫想象是创造形象的文学技巧的最重要的方法之一。 ——高尔基

5，如梦令和渔歌子的详细注释

李清照《如梦令·常记溪亭日暮》赏析　　如梦令·常记溪亭日暮 ·李清照　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。　　【赏析一】　　现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。　　“常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然低上，呼之欲出。一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。　　这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。　　【赏析二】　　这首词在南宋人黄升的《花庵词选》中题为“酒兴”。　　玩词意，似为回忆一次愉快的郊游而作。词人命舟备酒，畅游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮霭中，回舟误入曲港横塘，藕花深处。这是一个清香流溢，色彩缤纷的，幽杳而神秘的世界。它给词人带来的是巨大的惊喜和深深的陶醉。　　花香、酒气，使词人暂时摆脱了封建社会名门闺秀的重重枷锁，显现出她开朗、活泼，好奇、争强要胜的少女的天性。于是有争渡之举。当轻舟穿行于荷花之中，看着栖息在花汀渔浦的鸥鹭惊飞，她感受到了一种强烈的生命的活力。这种活力就从词短促的节奏和响亮的韵脚中洋溢而出。　　这首词杨金本《草堂诗余》误作苏轼词，《词林万选》误作无名氏词，《古今词话》、《唐词纪》误作吕洞宾词。从“误作”之多，也可看出此词之放逸已超出了“闺秀词”的范围，所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黄升的《花庵词选》、曾慥的《乐府雅词》都把它作李清照词，应当是可信的。　　渔歌子，词牌名　　渔歌子①?【唐】张志和　　西塞山前白鹭飞，②　　桃花流水鳜鱼肥。③　　青箬笠，④绿蓑衣，　　斜风细雨不须归。　　【作者】张志和，字子同，婺州金华（今浙江金华）人。唐朝肃宗时待诏翰林。后因事贬官，赦还，不复仕进，居江湖，自号烟波钓叟。著有《玄真子》集《全唐诗》录其九首诗词。渔歌子，词调名，又名渔父歌。本为唐朝教坊曲。分单双调两种，单调27字，五句，四平韵；双调50字，仄声。张志和《渔歌子》共有五首，全是单调。　　【释词】　　①不须：不想。　　②归：回去，回家。　　【注释】　　①此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。　　②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。　　③鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。　　④箬笠：用竹篾编成的斗笠。　　【简单的意思】　　白鹭从西塞山前飞过，桃花开了，流水潺潺，鳜鱼又鲜又肥。“我”带着青色的斗笠，穿着绿色的蓑衣，不管有斜风还是有细雨，“我”都想不回家。　　【品评】　　这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。　　首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。　　此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓西塞山前白鹭风者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。　　张志和的《渔歌子》到日本　　中日友好，早在唐代就形成高潮。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次，历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本，更属美谈，鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献，铭刻史册，人所周知。　　然而，为奠定中日友谊丰碑，立过“特殊”功劳的，尚有位不出国的使者，他便是唐代文学家，自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》：　　西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。　　青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。　　清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖，而且也是日本词学的开山。　　张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载：大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后（公元八百二十三年，即日本平安朝弘仁十四年）词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，其时皇亲国戚、学者名流，皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然，张志和未曾赴宴咏和，实为憾事，但和者争相仿效《渔歌子》而作，《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘，在咏嵯峨天皇绝句中曾云：“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。　　日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深，在宴会上亲作五首，其中第三首曰：　　青春林下渡江桥，湖水翩翻入云霄。　　闲钓醉，独棹歌，往来无定带落潮。　　席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子，聪颖过人，她吟和的两首，更为神社开宴生色不少：　　春水洋洋沧浪清，渔翁从此独濯缨。　　何乡里？何姓名？潭里闲歌送太平。　　这些词章，有十三首收录在日本《经国集》里。近代日本学者浦松友久，在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗，关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗，是一些与《渔歌子》谱系，即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的诗歌新形式有关的作品。　　可见，张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系，是不同寻常的。　　点评:　　张志和渔歌子“西塞山前白鹭飞”一阕，风流千古。东坡尝以成句用入鹧鸪天，又用于浣溪沙。然其所足成之句，尤未如原词之妙通造化也。太白菩萨蛮、忆秦娥，张志和渔歌子，两家一忧一乐，归趣难名。

这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓西塞山前白鹭风者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。

李清照《如梦令·常记溪亭日暮》如梦令·常记溪亭日暮 ·李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。译文经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得大醉不知道回来的路。游兴满足了，天黑往回划船，错误地划进了荷花深处。抢着划呀，抢着划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。【赏析一】现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。 “常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然低上，呼之欲出。一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 [注释] 1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。 2. 白鹭：一种水鸟。 3. 桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。 4. 箬笠：竹叶编的笠帽。 5. 蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。 [简析] 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。诗人张志和，唐朝金华人。在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州剌史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。

李清照《如梦令·常记溪亭日暮》如梦令·常记溪亭日暮 ·李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。译文经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得大醉不知道回来的路。游兴满足了，天黑往回划船，错误地划进了荷花深处。抢着划呀，抢着划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。【赏析一】现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。 “常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然低上，呼之欲出。一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。【赏析二】这首词在南宋人黄升的《花庵词选》中题为“酒兴”。玩词意，似为回忆一次愉快的郊游而作。词人命舟备酒，畅游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮霭中，回舟误入曲港横塘，藕花深处。这是一个清香流溢，色彩缤纷的，幽杳而神秘的世界。它给词人带来的是巨大的惊喜和深深的陶醉。花香、酒气，使词人暂时摆脱了封建社会名门闺秀的重重枷锁，显现出她开朗、活泼，好奇、争强要胜的少女的天性。于是有争渡之举。当轻舟穿行于荷花之中，看着栖息在花汀渔浦的鸥鹭惊飞，她感受到了一种强烈的生命的活力。这种活力就从词短促的节奏和响亮的韵脚中洋溢而出。这首词杨金本《草堂诗余》误作苏轼词，《词林万选》误作无名氏词，《古今词话》、《唐词纪》误作吕洞宾词。从“误作”之多，也可看出此词之放逸已超出了“闺秀词”的范围，所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黄升的《花庵词选》、曾慥的《乐府雅词》都把它作李清照词，应当是可信的。

渔歌子；西塞山前，白鹭展翅飞翔，西塞山前白鹭飞，桃花盛开，春水初涨，鳜鱼正肥美。桃花流水鳜鱼肥。渔夫戴上青色的斗笠，披上绿色的蓑衣，青箬笠，绿蓑衣，斜风拂面，春雨如丝，正好垂钓，用不着回家。斜风细雨不须归。如梦令；经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得大醉不知道回来的路。游兴满足了，天黑往回划船，错误地划进了荷花深处。抢着划呀，抢着划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。

李清照《如梦令·常记溪亭日暮》赏析如梦令·常记溪亭日暮 ·李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。【赏析一】现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。 “常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然低上，呼之欲出。一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。【赏析二】这首词在南宋人黄升的《花庵词选》中题为“酒兴”。玩词意，似为回忆一次愉快的郊游而作。词人命舟备酒，畅游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮霭中，回舟误入曲港横塘，藕花深处。这是一个清香流溢，色彩缤纷的，幽杳而神秘的世界。它给词人带来的是巨大的惊喜和深深的陶醉。花香、酒气，使词人暂时摆脱了封建社会名门闺秀的重重枷锁，显现出她开朗、活泼，好奇、争强要胜的少女的天性。于是有争渡之举。当轻舟穿行于荷花之中，看着栖息在花汀渔浦的鸥鹭惊飞，她感受到了一种强烈的生命的活力。这种活力就从词短促的节奏和响亮的韵脚中洋溢而出。这首词杨金本《草堂诗余》误作苏轼词，《词林万选》误作无名氏词，《古今词话》、《唐词纪》误作吕洞宾词。从“误作”之多，也可看出此词之放逸已超出了“闺秀词”的范围，所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黄升的《花庵词选》、曾慥的《乐府雅词》都把它作李清照词，应当是可信的。渔歌子，词牌名渔歌子①?【唐】张志和西塞山前白鹭飞，② 桃花流水鳜鱼肥。③ 青箬笠，④绿蓑衣，斜风细雨不须归。【作者】张志和，字子同，婺州金华（今浙江金华）人。唐朝肃宗时待诏翰林。后因事贬官，赦还，不复仕进，居江湖，自号烟波钓叟。著有《玄真子》集《全唐诗》录其九首诗词。渔歌子，词调名，又名渔父歌。本为唐朝教坊曲。分单双调两种，单调27字，五句，四平韵；双调50字，仄声。张志和《渔歌子》共有五首，全是单调。【释词】 ①不须：不想。 ②归：回去，回家。【注释】 ①此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。 ②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。 ③鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。 ④箬笠：用竹篾编成的斗笠。【简单的意思】白鹭从西塞山前飞过，桃花开了，流水潺潺，鳜鱼又鲜又肥。“我”带着青色的斗笠，穿着绿色的蓑衣，不管有斜风还是有细雨，“我”都想不回家。【品评】这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓西塞山前白鹭风者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。张志和的《渔歌子》到日本中日友好，早在唐代就形成高潮。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次，历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本，更属美谈，鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献，铭刻史册，人所周知。然而，为奠定中日友谊丰碑，立过“特殊”功劳的，尚有位不出国的使者，他便是唐代文学家，自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》：西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖，而且也是日本词学的开山。张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载：大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后（公元八百二十三年，即日本平安朝弘仁十四年）词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，其时皇亲国戚、学者名流，皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然，张志和未曾赴宴咏和，实为憾事，但和者争相仿效《渔歌子》而作，《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘，在咏嵯峨天皇绝句中曾云：“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深，在宴会上亲作五首，其中第三首曰：青春林下渡江桥，湖水翩翻入云霄。闲钓醉，独棹歌，往来无定带落潮。席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子，聪颖过人，她吟和的两首，更为神社开宴生色不少：春水洋洋沧浪清，渔翁从此独濯缨。何乡里？何姓名？潭里闲歌送太平。这些词章，有十三首收录在日本《经国集》里。近代日本学者浦松友久，在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗，关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗，是一些与《渔歌子》谱系，即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的诗歌新形式有关的作品。可见，张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系，是不同寻常的。