放鱼古诗，放鱼窦巩晴江秋望的意思

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1，放鱼窦巩晴江秋望的意思
2，阅读下面这首小诗回答问题放鱼李群玉早觅为龙去江
3，从放鱼这首古诗悟到什么道理
4，白居易巜放鱼中对鱼儿进行了一番谆谆告诫是哪两句
5，有没有关于鱼的古诗文
6，放鱼古诗李群玉改写五百字
7，描写鱼的诗

1，放鱼窦巩晴江秋望的意思

晴江秋望这首诗的意思在初秋的一个晴天在长江边眺望长江。表达了对长江磅礴气势和浩浩荡荡的赞美之情。赞叹长江的一望无际。

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放鱼窦巩晴江秋望的意思

2，阅读下面这首小诗回答问题放鱼李群玉早觅为龙去江

用语平易却能蕴含深意。全诗用呼告式语句，如早觅、莫漫游、须知等，与鱼儿交谈，十分亲切自然,但这看似自然随意的诗句中却寄寓着极为深刻的人生体验，那谆谆告诫之语“香饵下，触口是铦钩”揭示的旅途诱惑，江湖险恶,不只是对鱼，更是对人的忠告和警策。无

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

阅读下面这首小诗回答问题放鱼李群玉早觅为龙去江

3，从放鱼这首古诗悟到什么道理

诗的大意是，家人提着竹篮买回新鲜的蔬菜，青青郁郁的芹菜和蕨菜下面，躺着两条银白色的鲤鱼。这鱼虽无声但却以气息相濡以沫，相煦以湿。将竹篮反过来倒在地下，鱼刺根根竖起，即便不伤于刀俎，也将被蝼蚁所食。鱼虽然脱离了水很长时间，但一旦得水就可复苏。若放在小小的鱼池中，也只能暂且救急一下干枯之苦。鱼大水小，稍一摆尾游弋，即触及池边，实在委屈了鱼儿。即使一时幸存苟活，时间长了又怎得了。诗人可怜鱼儿不在生存之所，得不到生存之地，便将它放回到南湖。南湖连着西江，天地之广大，告诫鱼儿此去别耽搁。诗人说我不是施恩就要索取图报的那种人。

从放鱼这首古诗悟到什么道理

4，白居易巜放鱼中对鱼儿进行了一番谆谆告诫是哪两句

南湖连西江，好去勿跏蹰南湖连着西江，天地之广大，告诫鱼儿此去别耽搁。放鱼（自此后诗，到江州作）　　作者：唐·白居易晓日提竹篮，家僮买春蔬。青青芹蕨下，叠卧双白鱼。无声但呀呀，以气相喣濡。倾篮写地上，拨剌长尺馀。岂唯刀机忧，坐见蝼蚁图。脱泉虽已久，得水犹可苏。放之小池中，且用救干枯。水小池窄狭，动尾触四隅。一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。南湖连西江，好去勿踟蹰。施恩即望报，吾非斯人徒。不须泥沙底，辛苦觅明珠。诗的大意是，家人提着竹篮买回新鲜的蔬菜，青青郁郁的芹菜和蕨菜下面，躺着两条银白色的鲤鱼。这鱼虽无声但却以气息相濡以沫，相煦以湿。将竹篮反过来倒在地下，鱼刺根根竖起，即便不伤于刀俎，也将被蝼蚁所食。鱼虽然脱离了水很长时间，但一旦得水就可复苏。若放在小小的鱼池中，也只能暂且救急一下干枯之苦。鱼大水小，稍一摆尾游弋，即触及池边，实在委屈了鱼儿。即使一时幸存苟活，时间长了又怎得了。诗人可怜鱼儿不在生存之所，得不到生存之地，便将它放回到南湖。南湖连着西江，天地之广大，告诫鱼儿此去别耽搁。诗人说我不是施恩就要索取图报的那种人。

没看懂什么意思？

5，有没有关于鱼的古诗文

除了楼上我再补充些:江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。鱼一夜的诗--给S没有什么比夜晚更加潮湿没有什么除了一座濒临死亡的教堂和一条握住钟声的鱼苍白的水星下鱼哭泣着空虚的铁锚逆流而行作为一条呼吸物质的鱼除了摇动星云的摇篮编织波浪的睡衣他还会在有生之年梦到刀刃梦到在空旷的街道上奔跑看着自己在面孔中生长的疲惫仿佛老去死在上升的台阶上那灰色的鱼子说过所有的鱼子都是潮汐所有的由于鱼一个陌生的手势女孩在月光下撕毁大海而鱼从海岬的脚踝滑过低声吟诵着水草空?和但丁水星睡去……衰败的摇篮还在抖动潮湿无比的鱼静驻水下张开失去温度的眼睛他还在诗的黑暗中游着放弃了生而为水的权利对于一条鱼而言海是沉没的火柴擦亮擦亮这盐这面前汹涌的海水让结伴而行的词语燃烧让一些句子静默着沉入水中对于吴芳谷所作的《带鱼图》，王兰若在观画后题诗一首，诗曰：为问买来海鲜无，生葱银带入画图。惟妙惟肖神韵足，不愧岭表一名儒。

放鱼年代：【唐】作者：【李群玉】早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩. 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

1、照日深红暖见鱼，连村绿暗晚藏乌，黄童白叟聚雎盱。 ——《浣溪沙》（唐）杜甫2、鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。——《江南曲》 [晋]乐府3、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 ——《水槛遣心》杜甫4、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 ——《渔歌子》（唐）张志和5、绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。 ——《观游鱼》（唐）白居易6、鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。——《长安秋望》赵嘏7、劳动故人庞阁老，提鱼携酒远相寻。——《病假中庞少尹携鱼酒相过》白居易8、枯鱼过河泣，何时悔复及。——《枯鱼过河泣》汉无名氏9、江上往来人，但爱鲈鱼美。 ——《江上渔者》宋范仲淹10、海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。 ——《涧中鱼》（唐）白居易

6，放鱼古诗李群玉改写五百字

这是咏物诗中一首富于哲理的佳作，篇幅短小，意味隽永。我国古诗中，最早写鱼的诗句见于《诗经·卫风》中的《硕人》篇。汉魏六朝乐府诗中的《枯鱼过河泣》，则是以鱼为抒写对象的完整的全篇。唐代咏物诗不少，然而写鱼的专篇仍然不多，所以这首《放鱼》是独具一格的难能可贵之作。　　这首诗，题材独特，角度新颖。作者既入乎其内，深入地体察了鱼的习性、情态和生活环境，作了准确而非泛泛的描写；又出乎其外，由尺寸之鱼联想到广阔的社会人生，言在此而意在彼，让读者受到诗中寓意的暗示和启发。这首诗从题目上看，是写诗人在将鱼放生时对鱼的嘱咐，全诗以呼告式结撰成章。“早觅为龙去”，一开始就运用了一个和鱼有关的典故，妙合自然。《水经注·河水》：“鳣鲤出巩穴，三月则上度龙门，得度者为龙，否则点额而还。”在我国古代富于浪漫色彩的神话传说中，龙是一种有鳞有须、能兴风作浪的神奇动物，因此，为龙或化龙历来就象征着飞黄腾达。　　但诗人运用这一典故却另有新意，他是希望所放生之鱼寻觅到一个广阔www.slkJ.Org自由的没有机心的世界。一个“早”字，更显示诗人企望之殷切。接着以“江湖莫漫游”句，须承而下。“漫游”本是为鱼所独有的生活习性，但在这里，“莫漫游”和“早觅”的矛盾逆折，却又让读者产生强烈的悬念：为什么希望鱼儿要早觅为龙，又劝其莫漫游于江湖之中呢？这就自然无迹地引发了下文：“须知香饵下，触口是铦钩！”“香饵”与“铦钩”也都是和鱼的生活与命运紧密相关的事物。这两句诗一气奔注，分外醒人耳目。铦，是锋利之意，“铦钩”与“香饵”相对成文又对比尖锐，那触目惊心的形象可以激发人们许多联想，“须知”使诗人告诫的声态更加恳切动人，而“触口”则更描摹出那环生的险要，传神地表现出诗人对鱼的怜惜、担心的情态。寥寥二十字，处处围绕着题目“放鱼”来写，用语看似平易，运笔却十分灵动而巧妙。　　“寄托”是咏物诗的灵魂。这诗抒写的是放鱼入水的题材，但它又不止于写放鱼入水。诗人的目光绝没有停留在题材的表面，而是在具体的特定事物的描绘中，寄寓自己对生活的某种体验和认识，使读者从所写之物，联想到它内蕴的所寄之意。这首《放鱼》寄意深远。其特色一是小中见大地展开，二是由此及彼地暗示。写的是具体的尺寸之鱼，却由鱼而社会而人生，抒发了封建社会中善良的人们对于险恶的社会生活的一种普遍感受。所咏叹的是“放鱼”这一寻常事物”这一寻常事物，但诗人却手挥五弦，目送飞鸿，因而音流弦外，余响无穷，使人不禁联想到诗人自己和许多正直的人们的遭际而深感同情。正如陶明濬《说诗札记》所指出的：“咏物之作，非专求用典也，必求其婉言而讽，小中见大，因此及彼，生人妙语，乃为上乘也。”此诗可谓得其旨。　　苏东坡说：“作诗必此诗，定知非诗人。”何况是咏物诗。这首《放鱼》状物形象，含蕴深远，花蕾虽小却香气袭人，堪称咏物诗中的佳作。

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7，描写鱼的诗

鲤鱼章孝标眼似真珠鳞似金，时时动浪出还沈。河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。游鱼来鹄弄萍隈荇思夷犹，掉尾扬鬐逐慢流。应怕碧岩岩下水，浮藤如线月如钩

放鱼年代：【唐】作者：【李群玉】早觅为龙去，江湖莫漫游。须知香饵下，触口是铦钩. 【注释】：这是咏物诗中一首富于哲理的佳作，篇幅短小，意味隽永。我国古诗中，最早写鱼的诗句见于《诗经·卫风》中的《硕人》篇。汉魏六朝乐府诗中的《枯鱼过河泣》，则是以鱼为抒写对象的完整的全篇。唐代咏物诗不少，然而写鱼的专篇仍然不多，所以这首《放鱼》是独具一格的难能可贵之作。这首诗，题材独特，角度新颖。作者既入乎其内，深入地体察了鱼的习性、情态和生活环境，作了准确而非泛泛的描写；又出乎其外，由尺寸之鱼联想到广阔的社会人生，言在此而意在彼，让读者受到诗中寓意的暗示和启发。这首诗从题目上看，是写诗人在将鱼放生时对鱼的嘱咐，全诗以呼告式结撰成章。“早觅为龙去”，一开始就运用了一个和鱼有关的典故，妙合自然。《水经注·河水》：“鳣鲤出巩穴，三月则上度龙门，得度者为龙，否则点额而还。”在我国古代富于浪漫色彩的神话传说中，龙是一种有鳞有须、能兴风作浪的神奇动物，因此，为龙或化龙历来就象征着飞黄腾达。但诗人运用这一典故却另有新意，他是希望所放生之鱼寻觅到一个广阔自由的没有机心的世界。一个“早”字，更显示诗人企望之殷切。接着以“江湖莫漫游”句，须承而下。“漫游”本是为鱼所独有的生活习性，但在这里，“莫漫游”和“早觅”的矛盾逆折，却又让读者产生强烈的悬念：为什么希望鱼儿要早觅为龙，又劝其莫漫游于江湖之中呢？这就自然无迹地引发了下文：“须知香饵下，触口是铦钩！”“香饵”与“铦钩”也都是和鱼的生活与命运紧密相关的事物。这两句诗一气奔注，分外醒人耳目。铦，是锋利之意，“铦钩”与“香饵”相对成文又对比尖锐，那触目惊心的形象可以激发人们许多联想，“须知”使诗人告诫的声态更加恳切动人，而“触口”则更描摹出那环生的险要，传神地表现出诗人对鱼的怜惜、耽心的情态。寥寥二十字，处处围绕着题目“放鱼”来写，用语看似平易，运笔却十分灵动而巧妙。 “寄托”是咏物诗的灵魂。这诗抒写的是放鱼入水的题材，但它又不止于写放鱼入水。诗人的目光绝没有停留在题材的表面，而是在具体的特定事物的描绘中，寄寓自己对生活的某种体验和认识，使读者从所写之物，联想到它内蕴的所寄之意。这首《放鱼》寄意深远。其特色一是小中见大地展开，二是由此及彼地暗示。写的是具体的尺寸之鱼，却由鱼而社会而人生，抒发了封建社会中善良的人们对于险恶的社会生活的一种普遍感受。所咏叹的是“放鱼”这一寻常事物”这一寻常事物，但诗人却手挥五弦，目送飞鸿，因而音流弦外，余响无穷，使人不禁联想到诗人自己和许多正直的人们的遭际而深感同情。正如陶明浚《说诗札记》所指出的：“咏物之作，非专求用典也，必求其婉言而讽，小中见大，因此及彼，生人妙语，乃为上乘也。”此诗可谓得其旨。苏东坡说：“作诗必此诗，定知非诗人。”何况是咏物诗。这首《放鱼》状物形象，含蕴深远，花蕾虽小却香气袭人，堪称咏物诗中的佳作。