牛港鱼为什么要放生，为什么要去放生

1，为什么要去放生

也许可以试着从下面这几方面来看一看：从因果上看，种善因，得善果。放生就是与众生结了善缘，也是为自己种下了善因，将来必得善果。从修行上看。放生就是修行。众生平等。放生可以培养自己的慈心，让众生得乐，同时也提高了自己的境界。从持戒上看。不但不要杀生，放生则又是更进一步了。其本身就是持戒的体现。......

不杀生，布施一切众生！！！

把一切众生看做真实的爸爸妈妈。

为什么要去放生

2，鱼为什么要放生啊

阿弥陀佛，鱼不是石头里蹦出来的，也是父母所生，有父母，有兄弟姐妹，有家人，有儿女。试问楼主，如果你的孩子被别人抓去1.你伤心着急吗？2.孩子是不是会很害怕？不要说他们没有感情，狗妈妈生病被弃断气前拼命喂奶http://tieba.baidu.com/p/2211184900《图文》那些动物个我们的感动···············http://tieba.baidu.com/p/1639782278

鱼必须要放生，是出于慈悲心。

“放生”这个概念，在宗教中被提及，则其中是有真正意义的。比如“佛教”信徒中经常有放生的举动，那么这种“放生”的真实意义是“放它一条生路”，也就是说将即要面临死亡的生命放掉，免于它们被杀的厄运。也就是说拯救这些生命不会遭受痛苦。比如现今市场上出售的活物，它们的前途都是即将被杀被吃，甚至还有活吃。那么它们在受到宰杀时同样要恐惧，皮肉的痛苦，甚至对于杀它者的怨恨。由此将其救下，让它们躲过一劫，这就是放生的真实意义。真诚正面的放生行为是会培养我们的怜悯心，慈悲心。放生并不是强调一种形式，主要还得考虑被放的生命可以继续存活而且很好的存活。放生不是抛弃。一般情况下，通常的淡水鱼，虾，贝等等其在普通的江河以及大小湖泊中即可生存，而且一般这些鱼虾都属于土生物种，即便放入江河也不会影像生态平衡。由此避免了负面的影像。也就是说“我们做到了让它们自由生活，而且它们也能够自由的生活”。而鸡鸭猫狗这些生物比较特殊，其驯养程度很大，很可能放生后其不能正常生活。比如一般情况下“猫狗”都属于宠物一类，一定程度上需要依靠人来生活。那么放生猫狗就近似于让它们称为“流浪猫狗”。这就带有负面影响了，不但它们的生活无法保障，而且很可能称为一种过患。而“鸡鸭”属于家禽，如上面所说属于被驯养的物种，其离开人后的生活状态是很有限的。甚至一些被驯化的原野生动物在放生后也很糟糕，比如据我了解，有地方将饲养的狐狸“放生”，而这些狐狸是养殖的，已经丧失了自主生存能力，于是出现饿死山中的情况。虽然放生者是好心，但是事情却不圆满，造成了过失...而“鱼”的生存要求并不严格。而且其进入江河后自然会存活。其摄食和游动性很大。离开人类可以自由生活，所以通常很多“放生”都选择鱼类即水生物种。“放生”一定要以“救命”为第一发心。由此其行为才更正面，才是功德。否则的话仅仅是走形式，“求功德”，那么即便有功德也是很有限的。因为“自私心是可以损害功德的”。加之不考虑物种是否可以生存而一概放之，这就成了过失...

因为他是众生之一，他也是生命，也有恐惧，也有求生愿望。地球上所有的有情众生都不是给人做食物的。是来受果报的。你如杀他岂不是残忍，又有什么资格来做地球的主人。所以做人要学佛、要慈悲。积善之家必有余庆，切记。

阿弥陀佛！师兄，己所不欲，勿施于人故，应当放生；众生皆贪生惧死故，应当放生；因果不虚故，应当放生；一切众生皆虽为我父母、子女、眷属故，应当放生；令生慈心故，应当放生；令生福德之故，应当放生；令智慧开启故，应当放生；

放生可以得到健康的果报啊。你不想健康吗？灵得很啊。南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

鱼为什么要放生啊

3，他们为什么要放生呢

行善

5、人类饲养畜生就是为了改善人类的生活质量的，如果人类不去饲养畜生，畜生们会因为生态的变化而绝种。如果人类不去饲养畜生而屠宰它们，那些丧失智慧、罪大恶极、失去做人资格的“罪人”将无法遭受轮回的报应，致使六道轮回发生障碍。凡俗人适当的吃肉杀生，只要平时做到正直善良、问心无愧、有功于社会，将来“不一定”堕地狱，就是到了地狱也会“将功补过”而在“平民区”自食其力，因为地狱是专门针对做不到“正直善良、问心无愧”的人而设的。因为很多人就罪该千刀万剐，就该遭受“转世报”成为愚昧无知的畜生被杀。动物应该“尽形寿”，让其自生自灭，与人和平共处。天生它，人杀它，就会有“冤冤相报”。因为世人愚迷，才会杀生，最终造成浩劫，这就是为什么神圣出世成为教主传法的原因。

放生是为了什么：一、放生就是救命：放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！二、放生就是还债：我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。三、放生就是救急：放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！四、放生就是慈悲：佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。五、放生就是觉悟：任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。再者，众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。普贤行愿品曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”　　水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生，六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之！六、放生就是实践：与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。七、放生就是积极：吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。八、放生就是方便：我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！

求良心的平安吧，有点儿自己骗自己。

放生鱼籽成本最低效率最高，一救千命，强烈推荐！到菜市场放生鱼的时候选择大肚子有鱼籽的，尤其是冬末和初春，几乎大部分鲤鱼鲫鱼都有鱼籽，卖鱼的人看得出来哪些鱼有鱼籽，你让他给你挑。不仅如此，更为神奇的是，卖鱼的那里如果有杀了鱼取出来的鱼籽，就是放在案板上的那种鱼籽，放到水里经阳光照射都可以孵出小鱼，可以放，一定不要错过。

他们为什么要放生呢