敕勒川阴山下全诗，阴山下是哪一首诗

本文目录一览

1，阴山下是哪一首诗
2，敕勒川阴山下是哪首诗里的诗句急
3，敕勒川阴山下第一句诗告诉我们什么
4，长城谣诗中引用了敕勒川阴山下的诗句你知道这是哪首诗中的
5，勅勒川阴山下引自哪一首乐府诗
6，敕勒歌敕勒川阴山下天苍苍
7，敕勒川阴山下天似穹庐笼盖四野天苍苍野茫茫风吹草低见

1，阴山下是哪一首诗

敕勒川，阴山下，天似穹庐。天苍苍，野茫茫，风吹草低见（xian）牛羊。

阴山下是哪一首诗

2，敕勒川阴山下是哪首诗里的诗句急

敕勒歌敕勒川阴山下山似穹庐笼罩四野天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊麻烦采纳，谢谢!

《敕勒歌》

敕勒川阴山下是哪首诗里的诗句急

3，敕勒川阴山下第一句诗告诉我们什么

“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。告诉我们天空的广大和自身的渺小！

“……敕勒川，阴山下……天似穹庐，笼盖四野……” “……天苍苍，野茫茫……风吹草低见牛羊……”

敕勒川阴山下第一句诗告诉我们什么

4，长城谣诗中引用了敕勒川阴山下的诗句你知道这是哪首诗中的

敕勒歌 (朝代：南北朝作者：佚名原文：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

出自《敕勒歌》作用：此地象征作者的家乡，引起作者身在异乡的思乡之情。

好像前面两个都不对

5，勅勒川阴山下引自哪一首乐府诗

北朝民歌《勅勒歌》

风吹草低见牛羊敕勒歌敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫

引自《敕勒歌》《敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北的北朝鲜卑族间流传的一首民歌敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

6，敕勒歌敕勒川阴山下天苍苍

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

作者背景　　相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为鲜卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带　　注释　　1.川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。　　2.阴山：阴山山脉，起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一带。　　3.穹庐：游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。　　4.野：为了押韵，此处也可以按古音读作yǎ。　　5.见：同“现”，这里不读jiàn。　　翻译　　辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷，笼盖了整个原野。苍天辽远空旷，草原一望无际，微风吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。　　名句赏析——“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”　　这是一首北齐所唱的民唱，它唱出了草原的辽阔和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壮美景色。前两句，写敕勒川的位置。把天比作穹庐，非常贴切，同时又让我们想起游牧民族的圆顶帐篷和他们的生活；后两句，用“天苍苍”和“野茫茫”形容草原上的所见，给人以无限辽阔的感受。而“风吹草低”一句，写出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壮，又把整个画面变成了一幅天人和谐的人文图景，生动异常。语言简练质朴，音调雄壮，风格明朗豪放，雄浑天成，是描写草原风光的千古绝唱。　　[简析]　　这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。　　这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。这样可以么？

7，敕勒川阴山下天似穹庐笼盖四野天苍苍野茫茫风吹草低见

这句话出自《敕勒歌》，是北朝民歌，具体拼音解释如下：敕勒川，阴山下，Chìlèchuān，yīnshān xià，天似穹庐，笼盖四野。Tiān sì qiónglú，lǒnggaì sìyě。天苍苍，野茫茫，Tiān cāngcāng，yě mángmáng,风吹草低见牛羊。Fēngchuī cǎodī xiàn niúyáng.希望我的回答能帮到你！

敕勒歌(北朝民歌)敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族，活动在今甘肃、内蒙一带。②阴山――就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。③穹庐――游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。④见――同“现”，呈现。这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

敕勒歌——北朝民歌敕勒川，阴山下，chìlèchuān，yīnshān xià，天似穹庐，笼盖四野。tiān sì qiónglú，lǒnggaì sìyě。天苍苍，野茫茫，tiān cāngcāng，yě mángmáng,风吹草低见牛羊。fēngchuī cǎodī xiàn niúyáng.