钓鱼杀生的专家解释，我喜欢钓鱼可是他们说我在杀生这个是对的吗

来源：整理时间：2023-03-27 12:47:20 编辑：四国钓鱼手机版

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1，我喜欢钓鱼可是他们说我在杀生这个是对的吗
2，钓鱼是杀生行为吗
3，钓鱼杀生如何看待这种问题我觉得理论纠缠不清
4，钓鱼是杀生吗
5，什么是杀生

1，我喜欢钓鱼可是他们说我在杀生这个是对的吗

除非一个人什么都不吃，也不动。地上有蚂蚁，吃饭就得杀生。你说他们说的对吗

无谓对错，你问心无愧就好！问问他们以后一辈子只吃青菜水果啊！哈哈！看看谁能？一群伪善者罢了！

我喜欢钓鱼可是他们说我在杀生这个是对的吗

2，钓鱼是杀生行为吗

首先说钓鱼是杀生的行为这百分之百是对的！如你是信各种教道的有神论者，那你绝不能为之！如你是不信各种教道的无神论者，那你全盘承认钓鱼就是杀生的行为！这也无须辩解！表面信奉各种道的有教神论者，干着杀生的行为，却为自己找种种理由辩护！这是最不恕的！

钓鱼是杀生行为吗

3，钓鱼杀生如何看待这种问题我觉得理论纠缠不清

你吃肉不？吃鸡蛋不？没有需求就没有伤害，有些野生动物只吃肉，生来就杀生，这是自然规律，不必计较！

你好！凡事有度，都有因果仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

杀了大鱼救了小鱼，不想杀可以放

钓鱼杀生如何看待这种问题我觉得理论纠缠不清

4，钓鱼是杀生吗

伤生，死了就是杀生，

5，什么是杀生

沩仰宗第十代传人，戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，中国社科院佛教研究中心特邀研究员蒋立冬黄松绘图　　很多人认为，牛马猪羊这些动物生来就是给人吃的，所以吃这些根本是天经地义；或是认为，蔬菜也有生命，那么吃蔬菜也避免不了杀生，而连蔬菜也不吃的话，人就无法存活了。这两种观点都有失偏颇。　　从佛教观点来看，牛马猪羊和人类一样，同属于六道众生，只是生命层次较低。如果我们现世不止恶行善，不种下人天善因，来世也可能堕落畜生道中。那么，我们是否愿意未来成为他人的盘中餐呢？答案显然是否定的。在佛教中，将一切有感觉、有思维、有情识的生命称为有情。而将蔬菜之类没有感觉也不知疼痛的植物称为无情。凡是伤害有情生命的行为，皆属于杀生范畴。　　这又涉及一个许多人关心的问题：学佛后是否必须吃素？关于这一点，五戒虽未明确规定，但在五戒和十善中，皆以不杀生为首。只有以平等慈悲之心对待一切众生，才能从根本上杜绝杀生。如果人人吃素，世间就不会发生为满足口腹之欲而大肆杀戮的惨剧。如果一时还做不到素食，也应该是三净肉，即不见为你杀，不闻为你杀，也不知为你杀。　　此外，学佛者还时常碰到这一问题：如果不杀生，家中搞卫生时，怎么对待蟑螂之类的小动物呢？如果不小心误伤，是否也属于杀生？佛陀在世时，比丘们曾就类似问题请示过佛陀。佛陀的解答是：卫生当然要搞，但在搞卫生时应尽量小心，不要伤及这些生命。我们清理居室卫生时，若故意用杀虫剂大量喷洒，自然属于杀生。若是无意间误伤，虽也有过错，但不算犯杀生戒。　　或许还有人会问：蟑螂、蚊子、苍蝇、老鼠之类不是害虫吗？如果对它们也要怜悯慈悲，不是没有原则、敌我不分吗？其实，所谓的害虫，只是站在人类立场而言，是相对而非绝对的。对于人类来说，它们确实给生活带来了一些困扰。但对世间其他生命来说，人类难道不是造成更大危害的罪魁吗？造成环境污染，造成各种野生动物灭绝的，不正是人类自己吗？如果我们只是站在自身立场看待问题，就不可能平等关爱一切生命。录入编辑：李琪