佛说钓鱼是十六恶，佛家怎么看钓鱼这件事

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1，佛家怎么看钓鱼这件事
2，在一个有余数的除法算式里除数是16商是9被除数最大是多少
3，佛说心为恶源又说是心是佛是心作佛是不是矛盾搜
4，科学论钓鱼好坏佛教说钓鱼不好是真的吗
5，搜索一句佛经大概意思是一个人要是执念太多就像那着火把逆风而
6，佛曰受身无间者永远不死寿长乃无间地狱中之大劫是什么意思呢
7，五情六欲是妄是佛说的吗

1，佛家怎么看钓鱼这件事

钓鱼属于杀生。杀生是五戒之中根本戒。

兔唇的果报就是过去生爱钓鱼。

佛家怎么看钓鱼这件事

2，在一个有余数的除法算式里除数是16商是9被除数最大是多少

最大: 16X9+15=159最小: 16X9+1=145

最大是16×9+15=159最小是16×9+1=145

除数是16，商是9，被除数最大是16×9+8=152最小是16×9=144

110×8=880被除数最大是:880+7=887最小是880+1=881

在一个有余数的除法算式里除数是16商是9被除数最大是多少

3，佛说心为恶源又说是心是佛是心作佛是不是矛盾搜

禅宗教理是：教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛。佛教中，对“心”的理解是很重要的，很多佛学教派都认为只有心是永恒的，其他的都是虚妄的。而善与恶便都是由心而起，所以说心为恶源是正确的。而所谓的“直指人心，见性成佛”也说明这里这点，若见自性，便可立地成佛，人人都是有佛性的，关键是是否被遮蔽，善也是由心而起的，所以佛说心为恶源。又说是心是佛，是心作佛。是不矛盾的

你好！心为恶源的心是妄心、是人心；能够作佛的心是真心、是本心。如有疑问，请追问。

佛说心为恶源又说是心是佛是心作佛是不是矛盾搜

4，科学论钓鱼好坏佛教说钓鱼不好是真的吗

儒家道：己所不欲，勿施于人。又说，人常有恻隐之心。对于动物也是如此。　　只要是一个生命，包括人在内那一个不贪生而畏死？把自己的快乐建立在杀害或伤害别的生命的基础上，怎么辨解，怎么花言巧语，都改变不了残忍的特点。钓鱼就是一种杀生行为。　　还有一点，宗教，包括佛教和道教，都认为宇宙中存在一种规律，叫因果报应规律，它不是神仙或佛菩萨规定的，是自然规律，这就是我们常说的善有善报、恶有恶报。不是不报，时候不到。杀生是一种极其残忍的恶业，它自然会有大恶报，这种恶报就是多病、恶病和折寿。比如钓鱼，在钓鱼爱好者快乐的钓鱼过程中，寿命已经在快速地减少，越是钓鱼感到快乐，寿命就越是缩短得厉害。　　因此，钓鱼是真的不好，不管是哪个方面。

钓鱼是杀生！，，建议不要钓鱼，不要拿别人的生命消遣！再看看别人怎么说的。

5，搜索一句佛经大概意思是一个人要是执念太多就像那着火把逆风而

〈佛说四十二章经》的第二十二章经：欲念之人，犹如执炬。逆风而行，必有烧手之患。有欲望的人，就像持着蜡炬。逆着风走路，必然会有烧手的祸患。我觉得意思就是说不要有太多的欲望；有欲望更不要做悖逆天理人伦的事，否则会有祸患。另外，众多的版本是“爱欲之人……”这个？

佛经上的。“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。”是说：一个人如执著于爱欲,就像拿着火炬逆风行走一样,火最终会因为风向而烧向自己.看你很喜欢，这里有佛经的108条做人的道理，你也看看吧！

你好！佛陀说：“邪淫的人，就象拿着火把，逆风而行，必然会烧到自己的手。”又说：“财色对于人，就象刀刃上粘有一丁点蜜，小孩子贪图甜味用舌头去舐，还没尝到滋味舌头就被割掉了。”而古人自励的箴言中也有一句说道：“求名者，因好色欲而名必败；求利者，因好色欲而必丧利；居家者，因好色欲而家弃必荒；为官者，因好色欲而官业必堕。”如有疑问，请追问。

6，佛曰受身无间者永远不死寿长乃无间地狱中之大劫是什么意思呢

八大地狱之最，称为无间地狱，为无间断遭受大苦之意。佛曰：受身无间者永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。阿者无言，鼻者无间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界。无间有三，时无间，空无间，受业无间，犯忤逆罪者永堕此界，尽受终极之无间译文八大地狱最痛苦的叫“无间地狱”，在里面将会不断的巨大的痛苦，所以它叫“无间地狱”。佛祖说:在无间地狱受苦的人，永远不会消失，永生就是无间地狱的最大痛苦。 “阿”就是无的意思，“鼻”就是间的意思（阿鼻就是无间的意思，梵语），无间地狱之所以叫无间，是因为里面没有间断的时间、也没有代替的空间、在里面的人会受到不间断的痛苦（报应）。不忠不孝的人和反叛的人（在佛经中，清楚说明了五逆者死后将被打落无间地狱: 1.杀父、 2.杀母、 3.杀阿罗汉、 4.出佛身血、 5.破和合之僧次序以罪行轻重排列，杀父母最轻，破和合之僧最重，其中任犯一种即坠入无间地狱。杀阿罗汉，意指杀死修行达至阿罗汉境界的僧人。出佛身血，意指把佛祖伤害至流血。破和合之僧，就是说在一个修行道场或团体中散播谣言，挑拨是非，造成纷争，终使道场或团体分崩离析。

7，五情六欲是妄是佛说的吗

佛说人类的一切执着贪、嗔、痴来源于颠倒梦想在这个基础上产生执着心就是轮回的根源七情六欲，七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。的感情表现或心理运动；六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”六欲：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。

医家的七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。六欲：眼、耳、鼻、舌、身、意。佛说六识眼、耳、鼻、舌、身、意产生六尘色、声、香、味、触、法故有七情喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲佛学大词典》七情，指一般人所具有之七种感情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲，据大智度论卷二记载，系指凡夫对异性所具有之六种欲望：色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲；或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。今所用七情六欲一语，即套用佛典中之六欲，泛指人之情绪、欲望等何谓七情？《礼记?礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。