钓鱼的罪孽，我要几条鱼才能消除我的罪孽

本文目录一览

1，我要几条鱼才能消除我的罪孽
2，如何钓鱼减轻罪孽
3，17钓鱼人对于得失的理解其中包含着怎样的生活
4，男人为什么喜欢钓鱼说的简直戳心了
5，科学论钓鱼好坏佛教说钓鱼不好是真的吗
6，钓鱼的7大害处是什么
7，佛教中杀猪罪孽重还是钓鱼罪孽重

1，我要几条鱼才能消除我的罪孽

钓鱼很慢，建议你自己用铜钱洗

我要几条鱼才能消除我的罪孽

2，如何钓鱼减轻罪孽

钓鱼是不可以减的，是钓到鱼后去找慧能和尚给鱼他可以减，或者给钱也行，只杀一两个人的话给钱也不多，1W多吧

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如何钓鱼减轻罪孽

3，17钓鱼人对于得失的理解其中包含着怎样的生活

这个不好回答的，就好像问你幸福吗一样。夏欢钓鱼的朋友是亲近自然热爱生活的表现，往往为钓而钓的钓鱼人才称得上高手。有容乃大无欲则刚是不是。小钩细线搏大鱼的理解会不会是对生活的安逸有些小小的抱怨呢……不知道怎么回答你的提问!望采纳

经验是不要太过注意自己要钓的鱼，处之泰然，才可以钓到鱼。启示是人生在世对世事要以平常心对待，不能太注重于目标，反而更利于把握人生的真谛，获得成功

17钓鱼人对于得失的理解其中包含着怎样的生活

4，男人为什么喜欢钓鱼说的简直戳心了

鱼儿上钩的一刹那，会获得极大的成就感，满足感，会忘记一切忧虑和不顺。

我小时候很喜欢钓鱼，因为我家就住在河岸边上，对水里面的鱼很感兴趣。就喜欢钓鱼、捕鱼。现在长大了，参加工作也没时间去钓鱼消遣时间了，我身边的年轻人都在努力拼搏，为了生活。如果说现在有些男的喜欢钓鱼，要么遇到心情不好，要么时间多，要么不差钱。

因为女人不喜欢钓鱼，所以，你钓鱼的时候不会有女人在身边絮叨。钓鱼还可以放松身心，倾听自然。短暂的避开你的工作及生活，男人本身工作生活压力大，所以都比较喜欢钓鱼。

无聊闲的

钓鱼好玩啊，很有意思的

5，科学论钓鱼好坏佛教说钓鱼不好是真的吗

儒家道：己所不欲，勿施于人。又说，人常有恻隐之心。对于动物也是如此。　　只要是一个生命，包括人在内那一个不贪生而畏死？把自己的快乐建立在杀害或伤害别的生命的基础上，怎么辨解，怎么花言巧语，都改变不了残忍的特点。钓鱼就是一种杀生行为。　　还有一点，宗教，包括佛教和道教，都认为宇宙中存在一种规律，叫因果报应规律，它不是神仙或佛菩萨规定的，是自然规律，这就是我们常说的善有善报、恶有恶报。不是不报，时候不到。杀生是一种极其残忍的恶业，它自然会有大恶报，这种恶报就是多病、恶病和折寿。比如钓鱼，在钓鱼爱好者快乐的钓鱼过程中，寿命已经在快速地减少，越是钓鱼感到快乐，寿命就越是缩短得厉害。　　因此，钓鱼是真的不好，不管是哪个方面。

钓鱼是杀生！，，建议不要钓鱼，不要拿别人的生命消遣！再看看别人怎么说的。

6，钓鱼的7大害处是什么

钓鱼的7大害处有：极冷和极热的天气不适合钓鱼、对视力的影响、对腰部的损害、饵料对皮肤的刺激、晒伤、危险的钓鱼环境、对人的精力的伤害。钓鱼的7大害处如下：1、极冷和极热的天气不适合钓鱼无论是温度过冷还是过热，在室外钓鱼都可能对健康造成影响，冬季温度太低可能造成关节炎，而夏季可能会引起中暑，所以在这种极端的天气下大家就尽量不要去室外作钓。2、对视力的影响经常夜钓的朋友很多都有这样的感受，那就是在光线比较暗的情况下，因为持续的观漂，特别是使用蓝光灯，因为看的时间太长，眼睛就会发花，第二天还会眼睛干涩发痒，这就是在光线较暗的时候作钓对眼睛造成了很大的损害。3、对腰部的损害在钓箱上坐的时间太长，就会明显感觉腰部疼的厉害，很多经常钓鱼的人都会有腰椎间盘突出的毛病，而常做钓箱也对一直弯曲的膝盖伤害也很大，现在很多钓鱼人都不用钓箱，该用直接坐着的钓椅，其实就是为了避免这样的损害。4、饵料对皮肤的刺激现在的各种商品饵和小药，基本上都是来路和成分不明，你也无法分出到底里面有没有腐蚀性的容易引起过敏的物质，很多钓友都有过钓鱼后手部的皮肤感觉不适，刺痒难忍，所以大家尽量不要使用一些来路不明的饵料，尽量选择一些大品牌，大家经常用的。5、晒伤恐怕没有几个钓友没有被暴晒过，有时候虽然带着钓伞，穿着防晒服，但是还是不免因为各种疏忽而中招，特别是在一些阴天闷热没有太阳的时候，因为忽略了防晒，反倒被晒的厉害。所以大家在任何时候钓鱼都不要忘了做好防晒工作。6、危险的环境钓鱼翻开新闻，每年都有不慎落水的，或者被电到的钓鱼人，为什么出事的总是钓鱼人呢，主要还是因为很多钓鱼人就喜欢铤而走险，专门到环境危险的地方钓鱼，希望能有更多的收获，但是却把自己置于危险的境地，一旦出事，后悔不已。7、对人的精力的伤害钓鱼特别需要人集中精力，钓鱼的大部分时间都是在聚精会神的观察浮漂，因此钓鱼本身对人的精力是一个非常大的损耗，我们很多时候钓一天鱼身心俱疲，打一下午篮球却可能只是身体比较疲惫，因此我们钓鱼人一定控制好钓鱼时间。以上七点可能仅是一部分钓鱼对人的身体健康的伤害，钓鱼虽然是一项有益的活动，但是本身也非常的消耗人的身体，因为我们如果希望能长期钓鱼的话，一定控制好钓鱼的度，不要让钓鱼太伤害你的身体！

7，佛教中杀猪罪孽重还是钓鱼罪孽重

如果你钓鱼也是为了杀生，那和杀猪并没有区别，但有的人钓鱼只是一种兴趣，或者锻炼定力，即使钓上鱼也会放生，那就另当别论

都一样他们的理论终生皆平等哪有杀那个罪孽重的说法

去买两个少平`一个装金鱼` `一装猪血`

一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实生命有它的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。所谓众生，可分作三级，高级的为人类，具有三个条件：一、有活的细胞；二、有神经的反应；三、有思想及记忆。低级的为植物，只有活的细胞，没有神经和记忆，虽有生死的反应，没有苦乐的感觉，更没有思想及记忆，所以叫做无情。中级的是动物，只有少数如狗、猴子、马、象等高等动物有若干的记忆力，但没有思想力。至于下等动物除了神经的本能反应，没有记忆和思想，然其既有神经就有痛苦，就会怕死。所以虫蚁都会自然地知道逃避死亡的危险，植物则不然。因此，杀生的界定，就是能够知生怕死的动物而不及于植物。佛教劝我们不要杀生，其意义有四种。（一）杀生害命，罪业深重，不能入佛门解脱之道。大智度论云：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”（二）杀害众生，违背大慈悲心。（三）众生（梵语bahu－jana）皆为过去生中父母，亲戚朋友，因此带来因果循环故。（四）悉具佛性（梵语buddha－dhatu）：一切众生皆有佛性，皆不可杀，依佛的境界观看一切众生，将来都可成佛。菩萨戒云：“当知汝是未成之佛，诸佛是已成之佛。”基于这四点，佛教是主张不杀生的，主旨在于众生平等的慈悲精神，一切众生都有生存的权利和自由，我们自己怕受伤害、畏惧死亡，众生无不皆然。众生的类别虽有高低不同，但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分，如果人人发扬这种平等、慈悲的精神，我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间，将没有一人会受到故意的伤害。虽然佛经中说，杀生有果报，杀人偿命，吃它半斤，还它八两，这是说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的著眼点摆在害怕受报的观点上，果报是有的，但也并非绝对不可以改变的；养成慈悲心，才是不杀生的重点，也是佛菩萨化世的精神。

这两样那样都重吃素最好你都是在伤害众生众生都会报复你的唯有吃素唯有信佛才能帮助你