敕勒歌古诗朗诵表演，敕勒歌全诗

1，敕勒歌全诗

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。？？

敕勒歌全诗

2，敕勒歌古诗

敕勒歌　　敕勒川，阴山下，　　天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，　　风吹草低见牛羊。

敕勒歌古诗

3，诗歌天苍苍北朝民歌敕勒歌

天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。小时不识月，呼作白玉盘。不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。

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诗歌天苍苍北朝民歌敕勒歌

4，急朗诵古诗赋得古原草送别和敕勒歌中间的过渡词

（赋得古原草送别）离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。（过渡词）一望无际的草原，到处开满鲜花，春草翠绿茂盛，牛羊藏匿在绿浪起伏的原野，忽瘾忽现。（敕勒歌）敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

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5，全诗七步诗敕勒歌登鹳雀楼王翰凉州词王昌龄出塞

《七步诗》（曹植）煮豆持作羹，漉豉以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。《敕勒歌》（北朝民歌）敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。《登鹳雀楼》（王之涣）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。《凉州词》（王翰）葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？《出塞》（王昌龄）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

七步诗曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急? 敕勒歌　　北朝民歌　　敕勒川，阴山下。　　天似穹庐，笼盖四野。　　天苍苍，野茫茫，　　风吹草低见牛羊。唐·王翰《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？王昌龄《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

6，古诗词敕勒歌

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 ①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族，活动在今甘肃、内蒙一带。 ②阴山――就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走向。 ③穹庐――游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。 ④见――同“现”，呈现。这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏

7，古诗敕勒歌

敕勒歌【年代】：南北朝敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

敕勒川阴山下，天似穹庐笼盖四野。天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊。

敕勒歌（北朝民歌）敕(chì) 勒(lè) 川(chuān)，阴(yīn) 山(shān) 下(xià)，天(tiān) 似(sì) 穹(qióng) 庐(lú)，笼(lóng) 盖(gài) 四(sì) 野(yě)。天(tiān) 苍(cāng) 苍(cāng)，野(yě) 茫(máng) 茫(máng)，风(fēng) 吹(chuī) 草(cǎo) 低(dī) 见(xiàn) 牛(niú) 羊(yáng)。［注释］　　1．敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。　　2．阴山：在今内蒙古自治区北部。　　3．穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。　　4．苍苍：青色。［简析］　　这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。　　开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。　　这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。