小学语文古诗教学视频，如何教好小学语文古诗

本文目录一览

1，如何教好小学语文古诗
2，小学生的古诗应该怎么样教学
3，如何进行小学古诗文教学
4，古诗词教学的教师培训课程有哪些
5，小学语文古诗怎样导入
6，如何有效进行小学古诗词教学
7，如何教小学生学古诗求答案

1，如何教好小学语文古诗

最简单的办法就是每天早上的早读一定让学生读古诗，绝对有作用

让学生记住古诗的方法可以把古诗的意思生动一点给学生讲，只要记住诗歌的含义，记诗就不难了啊

如何教好小学语文古诗

2，小学生的古诗应该怎么样教学

翻译成白话文讲给同学们听，同时也讲解传授古诗的平仄韵律的规则给同学们，因为是小学教学，要多打比方，学生易于接受。

你好！教学生念正确的读音，和正确的翻译，重点字词的解释，关键是多读读，让学生能有深刻的记忆，并能默写出关键诗句。那些韵律的知识教了学生不一定记得住。我的回答你还满意吗~~

小学生的古诗应该怎么样教学

3，如何进行小学古诗文教学

最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>原发布者:龙源期刊网古诗词是世界文化瑰宝，也是中国传统文化的精髓。在她那精炼的篇幅中无不闪烁着古人智慧、情感、哲理和对人生的渴望。在诗文间不仅语言优美还有一种韵律美，节奏感很强，使之朗朗上口。她是中国古代汉语凝练的巅峰，由此新课标也充分肯定古诗词在小学语文教学中的重要性。小学语文教材中古诗词都是世人皆知的古诗精品，那么，怎样上好古诗词教学课呢？根据我对古诗词教学多年经验现总结如下。诗读百遍，其义自见，其情自流。诵读古诗方法很多，有自读、对读、齐读等，可以让学生多读把握诗词的内在节奏性。节奏是古诗词篇章中跳动的音符，在读中与诗人进行心灵的沟通，把握诗词的整体脉络。读多了，自然而然的成诵。诵读诗的过程中也是在鉴赏诗歌的一种过程。在朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要引导学生读准每个字，每个词的读音，例：刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，无衣巷口夕阳斜”。中的“斜”古时读音应该是“xia”，现在“斜”读“xie”，但古诗词中为了更能体现韵律美；例如陶渊明，《饮酒》山气日夕佳，飞鸟相与还。中的“还”古时读xuan，飞翔盘旋之意现在读huan返回之意。如读现在读音就不押韵了。也不协调了。所以在处理这个问题时就要注意了，选对正确的古音。1.抓住标题理解诗意标题就是诗歌的主题。如

运用多媒体提高教学效果　　兴趣是求知的先导。在小学古诗文教学中，教师一定要能激发学生的兴趣，让学生自觉地融入诗文特定的情境氛围中。现代心理学表明“新奇、多变的事物能增强大脑皮层的刺激强度。采用了新颖的方法，能使学生集中注意力提高兴趣。”而多媒体手段应用最明显的特点，就是引发学生的学习兴趣。电教媒体集“声、色、画、乐”于一体，色彩丰富的画面，生动可感的声音，有利于创设特定的意境，学生置身其中，其景、其物、其人仿佛触手可及，唤起强烈的探索欲望。

“我的教法是四步法：一、知作者二、读诗文三、明诗意四、悟诗情”1、知作者是必须的。这步我赞成。2、读诗文也是必须的。不只要读，而且要背诵。越熟越好。3、至于“明诗意、悟诗情”，我感觉可能存在问题。古诗是古代文学中的精华，语言凝炼，意境优美。有时候涉及用典或是借物讽咏、借事喻事、借景抒情等。这要求我们不仅要对诗歌把握得当，而且要对当时的时世格局了如指掌。否则，谈何明意，更说什么悟情了。当然，有些诗，虽然我们不能说清楚它到底想表达什么，但读着读着就能让读者产生共鸣。或许，我们能明的，就是我们自己对诗的理解，能悟的，也只是诗在我们身上或生活中的还原和体现罢了！！4、所以，三四两步不要深究，也不要深钻。为了应试，只要逐字逐句能让学生说出每句诗大体在说什么就够了。5、我的观点就是背诵再背诵。所谓“读书百遍，其意自现”。其实这是很多大人的经验，小时候读诗，不管读多少都只算是背下来。等长大了，突然哪天脑子里突然浮出这首诗的时候，我们就可能真懂这首诗了。这是个人的浅见。

如何进行小学古诗文教学

4，古诗词教学的教师培训课程有哪些

我有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。一、感受经典：深悟古诗文化底蕴每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。 --墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。 --屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。 --刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。 --陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者

空山不见人，但闻人语响。

《送杜少府之任蜀州》作者:王勃

鹿柴(王维)

5，小学语文古诗怎样导入

几种小学语文古诗教学中常见的导入方法：一、多媒体导入多媒体设备是语文教师常用的教学工具，恰当地运用多媒体手段对教学效果有锦上添花的功效。多媒体教学的内容多种多样，教师可以利用音乐、图画或视频等方式，为课堂创设情境。需要注意的是，教师运用多媒体设备进行导入的同时，要辅以适当的语言或问题，引导学生思考。语文课的目的毕竟是要提高学生的语文素养，而语文课的每个环节都不能离开语言文字，否则就会喧宾夺主，使得教学偏离应有的方向。教师可以运用优美的引导语，解说多媒体内容，也可以让学生欣赏过多媒体导入内容之后用自己的语言解说或发表感想。二、故事导入很多古诗背后都有历史典故，也就是优美动人的小故事。故事中的情感贴近生活，能激发人的情感和兴趣，小学学生容易被富有趣味性的故事吸引，因此用白话故事导入古诗教学是可取的方法。运用故事进行导入，要注意用时不宜过长，内容要紧贴课文内容，并最终引出新的教学内容。故事导入还可留下悬念或提出问题，也可以用让学生讲述等方式，增加学生的参与度。例如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首古诗可以用讲故事的方法导入：“唐代有两位著名的大诗人，一位叫李白，另一位叫孟浩然，他们俩是非常好的朋友。在阳春三月的一天，孟浩然要离开黄鹤楼乘船去扬州，李白到江边送行，依依惜别之后李白伫立在江边，凝视着远去的小船，李白的心情很复杂，他羡慕孟浩然前往繁华的扬州，难过友人离开不知何时再相见，痛苦不能再和孟浩然一起游山玩水、吟诗作对。这难舍难分的送别情景连岸边杨柳，江上沙鸥也为之动容。李白的激情与浩浩荡荡的长江水一同澎湃，终于迸发而出，留下一首千古名诗——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。”三、复习导入复习导入也称“温故知新导入”，是指教师引导学生回忆已学过的有关知识或生活经验导入新课的方式。这种方式是新旧知识过渡的桥梁,既可以帮助学生复习巩固旧知识，同时又带出新课。小学语文中的古诗教学贯穿了各个学段，且要求学生重视积累，也有很多诗篇在内容上有紧密的联系。教师通过引导学生回忆已积累的古诗，引发学生学习新课的兴趣，能够使学生拓展思路，增强新旧知识的联系。例如，教学《乡村四月》这首描写春日风光的古诗时，教师可以引导学生回忆以前学过的描写春天景色的诗歌，如《咏柳》《早春》《春晓》，并谈谈自己对春天的感受。这样的导入，既联系生活，又复习了旧知，为学生理解诗的含义垫定感情基础。四、朗读导入叶圣陶先生说：“阅读教学总得读。”于永正老师说：“语文教学的所谓亮点，首先应该在朗读上。”作为语文老师，我们要注重“培养和训练学生大声朗读课文的能力”(《小学语文课程标准》)。对小学各年段朗读的要求都是“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”因此，小学各年级的阅读教学都要重视朗读。“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。朗读是学生整体语文素质的重要组成部分，是学习语文行之有效的方法。而古诗这种音乐性强的教学内容，朗读的作用就更为凸显了。在课堂导入环节，教师可以范读新课内容，让学生迅速进入课堂状态。教师要注意辅以适当的教学语言，提醒学生注意诗歌的语调、停顿、重音、语速等，或加入配乐，为朗读创造情境。例如，教学刘禹锡《望洞庭》时，教师可以这样导入：“有一首古诗，景色描写生动优美，富有想象力，请同学们先听老师的朗诵，体会一下诗歌所描绘的幽静与美的意境。”这里可以配乐。

6，如何有效进行小学古诗词教学

提到小学古诗词的教学，有许多老师就苦恼。不知道该如何下手？因此，古诗词的教学不可避免地走入了许多误区，使学生对古诗词的掌握偏离了航道。具体表现在：一、教师只负责“教会”，不重视“会教” 贪图省事的语文教师往往采用“填鸭式”的教学模式，强迫学生在课堂上接受教师早已安排好的学习方法，比如抄写“标准”的诗词译文及作者的思想感情，“放鸭式”背诵全文等。学生通过死记硬背，终于“协助”教师完成了“教会”的任务，学生并没有享受到学习过程的快乐，教师也完全忽视了教学方式的优化、学生主体地位的体现等问题。二、学生只注重“读会”，不重视“会读” 学生在扫清字词的障碍，能流利地朗读诗词以后，往往沾沾自喜，认为已经“读会”了。他们却忽略了诗词的节奏、韵律等关键问题，而这些，恰恰是诗词的精华所在，重中之重。三、学生只能够“背诵”，不重视“诵背” 很少能够看到语文课堂上，学生能够忘情地吟诵古诗词，学生总是以自己能一气呵成地背完诗词为荣，面对这样的学生我隐隐有些担忧，担忧他们如何有时间去思索、去感悟、去品味。古人“吟诗”不是没有道理的，在“吟”的过程中，可以充分的感悟品味字词的优劣，思考情境的创设、情感的抒发等诸多问题，使自身的驾驭语言文字的能力在“吟诵”中得到提高，如此优秀的训练方法如今却不被重视，近乎绝迹，岂不悲哉？那么，应该如何正确把握小学古诗词的教学呢？我以为首先必须要先正确解读新课标对小学生掌握古诗词的要求。新课标明确指出：小学生要会背诵优秀诗文160篇(段)以上(低年级50篇；中年级50篇；高年级60篇)，这是对小学生掌握古诗词数量上的要求。诵读浅近的古诗展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美；诵读诗文体验情感，领悟内容；诵读诗文，通过诗文的声调、节奏体味作品的内容和情感；这是对小学不同年段学生掌握诗词理解上的要求。由此可见，新课标的要求可归纳为三会：会读、会背、会感悟。其次，依据学生特点因材施教一、反复吟咏，创造激励探究问题的热情和责任感的情境汉语言文学讲审美、体验、感悟、直觉，体现了汉民族独特的心理结构和思维方式。钱理群说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”用方块字连缀而成的中国古典诗词，一直洋溢着一种独具魅力、生生不息的灵性风韵。灵性是古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵涵不足以入其境、得其神、品其韵。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义。”学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，积蓄精神的原动力。古典诗词教学需要激情，需要陶醉，需要发现。吟诵涵咏创造了令人陶醉、充满激情的学习情境，促使主体与主导、作品与读者进行深刻对话，激励学生探索的热情和责任感。诗教足以养心。诗词教学就该多一些声并茂的诵读，少一些学究解经式的分析；多一些陶情冶性的快乐，少一些正襟危坐的严肃；多一些联系自我的体验，少一些微言大义的挖掘。二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。 “春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”读者只有放眼广袤的天地，想象漫天飘雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一叶孤舟、一竿鱼钓和一孤苦老头，才能走进一个在宦海中虽几遭打击几度浮沉仍痴守节操、孤寂愤怨的灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。联想和想象在诗词学习的课外活动重要形式——诗歌表演中更能指导其欣赏作用和创造精神渲泄得淋漓尽致。老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。

7，如何教小学生学古诗求答案

陈花蓉古诗词是中华民族的文化瑰宝，它以高度凝炼的语言艺术和鲜明和谐的音韵节奏，传达着文学艺术别样的美丽。诵读古诗词，传承中华民族的优秀文化，是学校语文教学的重要任务。但是，由于语言的障碍、时代的隔膜和小学生知识阅历的有限，小学生要理解只有短短几十个字的古诗词中的意境，确实很难。因此，古诗词教学是小学语文教学中一个难点。目前小学古诗词教学的课堂上，比较流行的模式是按“解诗题——知诗人——明诗意——悟诗情”四个基本步骤来指导学生学习古诗，此“四步法” 的确符合小学生的认知规律，应该是行之有效的方法。但是，在实际教学中，不是每首诗都必须遵循这四个步骤，教学中因诗而异，处理好这“四步”间的关系、合理安排好每个环节是古诗词教学的关键。解好诗题能让古诗教学事半功倍的效果。如《闻官军收河南河北》一诗，在学习诗文前，一定要结合当时特殊历史背景和诗人杜甫的经历，将“解诗题”和“知诗人”的环节有机结合，为学生理解诗中中诗人表达的情感作好铺垫。学习《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗时，以了解“黄鹤楼”和“广陵”地理位置关系作为“解诗题”的重点内容，学生就可以较容易地“明诗意”了。当然，“解诗题”这一环节，不是每首诗都需要，对于如《春日》、《牧童》《小池》一类直白明了的题目，完全可以省去。“知诗人”包括了解诗人的一些经历特殊和诗人的写作风格。了解诗人的一些经历特殊可以让学生较准确地“悟诗情”，如陶渊明、杜甫、文天祥等诗人，他们特殊的人生经历和生活的时代特点影响了他们诗作的内容和情感，学习他们的诗，不可不“知诗人”，否则，很难读懂诗意，感悟诗情；对于王维的“诗中有画”、李白充满奇异的想像的浪漫情怀、苏轼的大气、豪放的风格，学生有了一定的了解，就能更好地品味其诗的语言特色和韵味。古诗教学的第一要义就是“读”。在“明诗意”这一环节中，读是关键。读，首先要老师范读，不论是学生熟悉还是陌生的诗，教师都应该有范读，从停顿、腔调、感情、气势、抑扬顿挫等方面为学生作好示范，让学生从范读中，获得对文章的最直观的印象和认识，从而激发孩子诵读的欲望。读，还要有学生的不断诵读，在此过程中，增强语感，提高品味，丰富积累。需要我们教师注意的是，很多学生往往在读熟了诗后，就念经似的让诗句一溜烟从嘴中滑过，完全没的了诗的韵味，这一点，教师一定要纠正杜绝，诗情画意是在抑扬顿挫的朗读中悄然悟得的。在读熟读通了古诗之后，除了让学生结合注释自读自悟诗意外，教师适当地点拔也是让学生“明诗意”必不可少的。很多古诗教学的课堂上，教师似乎忌讳给学生讲诗意，只是一味地让学生想象画面、悟诗情，结果一堂课下来，学生仍云里雾里，对一首诗的内容并不了解。虽然一句一句地串讲的古诗教学法不可取，但是，对于古文知识和理解能力有限的小学生来说，完全靠自悟，只会适得其反，让学生读无所获，影响了读诗的兴趣。当前的诗歌教学中，还有一点，我不敢苟同。一堂课的教学环节，教师带着学生围绕“悟诗情”来安排，读出情，看画面想象情，讲出情，表演情……情由心生，没有那种情感经历和生活体验的学生很难有真情生发，只能是装腔作势的做作罢了。因此，个人认为，“悟诗情”的前提一定读懂诗意，再结合自己生活经历去感受，而不必强求人人动情。所谓“熟读朗读三百首，不会作诗也会吟”，当学生有一定的古诗文积累的量和一定的生活积累之后，必将由量变到质变，对当年悟不懂的诗情别有一番感受。

在诗歌教学中，很容易出现的课堂现象就是师生纠缠于字里行间的意思，为了一个词语、一句话的解释，讨论不休，导致全诗意境的支离破碎。引导小学生进行诗歌鉴赏，要注意意境的导入与营造，淡化对诗歌本身的解释，从诗境入手，抓住重要的意象，整体感悟。一首优秀的诗歌，给读者提供的是个多层次的结构:在确定的框架外，还有许多不确定的点;在有形的内容之外，还有许多无形的暗示。在鉴赏过程中，读者仅仅知觉有形的内容和确定的框架是不够的，还需要通过想象，对无形的暗示予以发掘。可以把审美对象的某些特征与自己的生活经验联系起来，从而对头脑中浮现的审美意象有所改造，使之变得更加丰满，更为亲切。要鉴赏诗歌，理解诗意，走近诗人，从感性经验上升到理性经验，教师势必要引导学生鉴赏、评点诗歌的语言。可以这样说，诗人所用的每一个词都是有深意的，词语之于诗歌的重要性，就决定了诗歌语言的凝练、柔软、多义、情感、心灵化，并且富有弹性。词语自身有很多特性，从哪些方面入手呢?我们可以提醒学生对词义轻重、使用范围、使用对象、语体色彩、文化色彩、感情色彩进行辨析与区分。除此，我们要重点关注的是一些词汇的超常搭配，即那些比较特殊的语言现象，包括词性活用、大词小用，小词大用，以及词语的摆放位置。在诗歌中，我们常常可以发现这样的词性变异:“春风又绿江南岸”，“啊，红了荔枝，黄了菠萝，绿了槟榔/啊，熟了生活，甜了感情，美了愿望”，诗人把形容词“红”“黄”“绿” “熟”“甜”“美”活用为动词，再把这些词置于句首，这不仅渲染出一个斑斓的、多彩的、丰收的季节，而且写出了自然的变化带来的人心的变化，大自然的丰富多彩和诗人喜悦美好的情绪皆跃然纸上。如果漠视词语的超常搭配，我们就可能无法理解诗歌的主旨。诗歌教育的一个重要目的就是在发展学生鉴赏能力的同时，激发学生的想象力和创造潜能。我们在进行诗歌鉴赏时，要把一些与本能和行动紧密联系的感官反应，经过艺术符号的转化，从实用中解放出来，它们作为想象的材料。有了这些材料，有了鉴赏对象的制约，读者的想象也不至于无边无际，而是一种有所依傍的想象，读者也能在一定程度上参与产生新的信息。对于诗歌鉴赏而言，特别是针对小学生的诗歌鉴赏，笔者认为，教师首先要有这样一个意识:教师和学生都是读者，所不同的是，教师往往先于学生读到这首诗。明确了这样的关系，在教学过程中，就不会是满堂灌或教师一人的独角戏。诗歌是一种美，而美的传递方式应该是一种熏染而不是一种解析。因此，教师的作用应该是释放自己的诗情去召唤学生的诗情。那么，教师的诗情从何而来?教师就要动用诗歌鉴赏方面的知识多读好诗，诗歌常读常新，唯有教师把诗内化为自己的生命感悟，才能更有效地引导学生，打动学生。