古诗陶者带全拼音朗诵视频，陶者的诗词

本文目录一览

1，陶者的诗词
2，荷尽已无擎雨盖全诗朗读
3，关于朗读古诗
4，咏柳古诗带拼音是怎么样的
5，带拼音版的清明古诗有哪些
6，古代诗歌四首朗读
7，古诗怎样朗读

1，陶者的诗词

宋·梅尧臣《陶者》陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。

陶者的诗词

2，荷尽已无擎雨盖全诗朗读

赠刘景文 / 冬景朝代：宋代作者：苏轼原文：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

【年代】：宋【作者】：苏轼【作品】：赠刘景文【内容】：荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

荷尽已无擎雨盖全诗朗读

3，关于朗读古诗

跟着感觉走相信自己

自己感觉怎么读最好就怎么读了。。。。相信自己的感觉

首先默读诗歌，了解大致意思接着有能力的话了解一下诗歌的写作背景体会诗人在诗里想要表达的感情接着再发自内心地用心朗读就好啦

的背景音乐需要有一点雄伟的...读的时候要随着音乐的节奏来...不要太快...不要考虑时间...放感情进去....就这样...

古诗文诵读的技巧与方法,以其声情兼备的独特的方式，创造性地再现作品，还原生活，拉近与古人的距离，与之气息相通，与之心灵相融，实现学习者对作品的感知、理解和体验，注入更为浓烈的人文色彩。重点在于营造气氛，可通过表情、动作、音乐，仿佛自己就是诗人，身临其境地用诗歌表达着自己的感情。音乐方面当然就是《滚滚长江东逝水》了，建议参考《易中天品三国》第一集，一开始就是易中天在朗诵《赤壁怀古》。

关于朗读古诗

4，咏柳古诗带拼音是怎么样的

碧玉妆成一树高（bì yù zhuāng chéng yī shù gāo），万条垂下绿丝绦（wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo）。不知细叶谁裁出（bú zhī xì yè shuí cái chū），二月春风似剪刀（èr yuè chūn fēng sì jiǎn dāo）。《咏柳》是盛唐诗人贺知章写的一首七言绝句。该诗带拼音是这样的：碧玉妆成一树高（bì yù zhuāng chéng yī shù gāo），万条垂下绿丝绦（wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo）。不知细叶谁裁出（bú zhī xì yè shuí cái chū），二月春风似剪刀（èr yuè chūn fēng sì jiǎn dāo）。这首诗是一首咏物诗。首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。《咏柳》借柳树歌咏春风，诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。全诗将树拟人化，将柳树比作亭亭玉立的美人。“碧玉”二字用典，把柳树和古代的妙龄少女联系起来。后两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，表现出春风孕育万物形象。

5，带拼音版的清明古诗有哪些

带拼音版的清明古诗有：杜牧、黄庭坚、王禹偁的《清明》等。《清明》唐·杜牧，全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味；《清明》宋·黄庭坚，这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹；《清明》宋·王禹偁，全诗运用衬托、对比的手法，再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。带拼音版的清明古诗如下：1、《清明》唐·杜牧清明时节雨纷纷（qīng míng shí jiē yǔ fēn fēn），路上行人欲断魂（lù shàng xíng rén yù duàn hún）。借问酒家何处有（jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu），牧童遥指杏花村（mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn）。此诗是唐代文学家杜牧的诗作。此诗写清明春雨中所见，色彩清淡，心境凄冷，历来广为传诵第一句交代情景、环境、气氛；第二句写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句提出了如何摆脱这种心境的办法；第四句写答话带行动，是整篇的精彩所在。全诗运用由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法，余韵邈然，耐人寻味。2、《清明》宋·黄庭坚佳节清明桃李笑（jiā jiē qīng míng táo lǐ xiào ），野田荒冢只生愁（yě tián huāng zhǒng zhī shēng chóu ）。雷惊天地龙蛇蛰（léi jīng tiān dì lóng shé zhé ），雨足郊原草木柔（yǔ zú jiāo yuán cǎo mù róu ）。人乞祭余骄妾妇（rén qǐ jì yú jiāo qiè fù ），士甘焚死不公侯（shì gān fén sǐ bú gōng hóu）。贤愚千载知谁是（xián yú qiān zǎi zhī shuí shì ），满眼蓬蒿共一丘（mǎn yǎn péng hāo gòng yī qiū ）。译文：清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。3、《清明》宋·王禹偁无花无酒过清明（wú huā wú jiǔ guò qīng míng），兴味萧然似野僧（xìng wèi xiāo rán shì yě sēng）。昨日邻家乞新火（zuó rì lín jiā qǐ xīn huǒ），晓窗分与读书灯（xiǎo chuāng fēn yǔ dú shū dēng）。译文：无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致就像居于山野庙宇的和尚一样。昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。诗的前两句开门见山，点出了时令是清明，而自己则是无花无酒的过。第二句中的“兴味萧然"表达出了作者百无聊赖、孤独寂寞的心情。作者以“"野僧"自称，进一步抒发了作者凄苦冷寂的心情。诗的后两句则是现身说法，自诉人穷志不穷，表明寒士的清明佳节，第一件事就是刻苦用功，努力读书，主题思想是励志劝学，发愤读书。全诗运用衬托、对比的手法，再现了古代清贫知识分子的困顿生活，表达了诗人生活的艰难和以读书为乐的情怀。

6，古代诗歌四首朗读

[音乐停]上节课，同学们饱含深情地朗读了四首古诗，理解了诗歌的思想主题，并在朗读中学会了审美，提高了文学欣赏的水平。不知道同学们还能不能背诵这四首古诗？古代诗歌四首朗读：

明月、几时有,把酒,问,青天.不知,天上宫阙.今夕,是,何年.我,欲乘风归去,又恐,琼楼, 玉宇.高处,不胜寒.起舞,弄清影.何,似在人间 .转,朱阁.低,倚户.照,无眠.不应,又恨.何事,长向别,时圆.人,有悲欢,离合.月,有阴晴,圆缺.此事,古难全.但愿,人长久.千里,共,婵,娟. 朗诵技巧：朗，即声音的清晰。响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。诗朗诵_散文朗诵技巧。朗诵，是充满感情地将文字语言转化为有声语言。朗读，是将文字语言转化为有声语言。他们之间既有区别又有联系，两种方式同样是将文字转化为有声语言，但是，朗诵则更讲究和注重情感，属于在创作范畴；朗读，侧重于文字向有声语言的转化。这是他们的本质区别。那么，在此我想着重就朗诵的技巧进行讲述： 1，以情带声，以声传情，形之于声及于听众是老一辈播音艺术家提出并遵循的创作之路。那么，朗诵同样也要遵循这条正确的道路。首先，对文章进行感受，确定重点、基调，把握句子和字词的语气，对其所特有的韵律进行认识，然后，确定一个初步的朗诵方案，待试着朗诵之后再对其方案作进一步调整； 2，有了具体感受之后，接下来的就是形之于声的工作了。每个人的情感阈限不同，对同一文字作品的感受不同，有的强烈，有的一般。但共同要做的是就是“形之于声”，要用恰当的形式表现出来，朗诵的难也就在于此。所以，朗诵的形式美更为重要。难以想象一位诗人的朗诵是个什么样子，也正是为什么当诗人完成一篇大作之后，总是盼望寻找一位艺术家做自己大作的代言人的缘故。因为，只有拥有了形式美，自己的东西才能更好地为大家所接受所感动，才有了完美的“包装”。 3，有的高校的朗诵教材，对朗诵的形式技巧进行了有益的探索，设计出了语句、字词的表现方式，诸如：上山类、下山类、波峰类等等。这中技巧对于朗诵初学者有帮助，使之能够快速入门。但入门之后又遇到了新的问题，那就是如何摆脱技巧的束缚和创新，在前人的基础上如何形成新的东西等等。文无定法，何况朗诵。因此，朗诵之技巧犹如青砖，抛砖才能引玉，技能的掌握运用和表现形式的推陈出新才是我们的真正课课题。 4，朗诵，特别是古诗词的朗诵比较难，难点之一，是否遵循汉语拼音方案？当然，回答是肯定的！但是，在有的时候，处理个别字、词的时候，如果遵循字调到位，势必无法表达出诗歌特有的韵律美和意境美。比如：寒山：《杳杳寒山道》杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。如果，在地热个“杳”字和第二个“啾”字处理上还是遵循“字调到位”的话，根本无法表达出作者的当时感受和所描述的意境。这就需要在字尾处变化。 5，再来看看诗歌朗诵当中的“出字”。出字乃字的头领，虽然，艺术院校的教科书上要求有“喷口”、“力度”、“弹性”，但还是不够，不全面。上述技巧用在某种诗歌朗诵上还可以，但是，一用在“凝重型”、“激昂型”等诗歌朗诵的时候，其表现力就收到影响。因此，需要朗诵者勇于创新。不妨在出字上做做文章，将声母作协夸张处理。这样，表现力不但增强，而且，更加加强了感染力。

7，古诗怎样朗读

古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法：一、按音节兼顾意义来划分。例⒈故人具鸡黍。解析：按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍.也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。例⒉谁家新燕啄春泥。解析：按"二二三"的节奏形式可以划分为：谁家╱新燕╱啄春泥。也可以按"二二一二"的节奏形式划分为：谁家╱新燕╱啄╱春泥。二、连在一起的两个单音词，朗读时须读断。例⒈天将降大任于是人也。解析："于是"是两个单音词，不得连读，这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也，而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也。例⒉率妻子邑人来此绝境。解析："妻子"是两个单音词，朗读时它们之间应有停顿，这句话的朗读节奏应划分为：率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境，不要误读为：率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境。三、句首语气词之后要停顿。例⒈若夫日出而林霏开。解析："若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。例⒉盖大苏泛赤壁云。解析："盖"是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云四、根据古代文化常识，正确划分节奏。例⒈虞山王毅叔远甫刻。解析："虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。例⒉侍中侍郎郭攸之。解析："侍中"、"侍郎"都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。五、"也"用在句中作语气词，其后应停顿。例如，余闻之也久。解析：这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。六、根据语法结构划分节奏。例⒈先帝不以臣卑鄙。解析："先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。例⒉此庸夫之怒也。解析："此"是这句话的主语，"庸夫之怒"作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此╱庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫╱之怒也。七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。例⒈不以物喜，不以己悲。解析：这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。例⒉居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。解析：这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：居╱庙堂╱之高╱则忧╱其民，处╱江湖╱之远╱则忧╱其君。八、根据文意确定停顿。例⒈医之好治不病以为功。解析："不病"，没有生病的人。"以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。例⒉而不知太守之乐其乐也。解析：前一个"乐"，用作动词，以┄┅为乐；后一个"乐"，名词，乐趣、快乐。"乐其乐"就是以其乐为乐。据此，这句话可以这样划分节奏：而╱不知╱太守之╱乐其乐也，而不能划分为：而╱不知╱太守之乐╱其乐也。例⒊其一犬坐于前。解析："其一"，其中一只狼。"犬"，修饰动词"作"，即"像狗一样"。因此，这句话的节奏可以这样划分：其一╱犬坐╱于前，而不能划分为：其一犬╱坐于前。具体介绍:http://blog.sina.com.cn/s/blog_7181feef0100uye7.html

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吟哦，其实就是带入自己的思考与感情来读，不是默读，也不是高声朗读

注意断句，要有感情

七言的一般是二二三，五言的一般的二三。其实感情比较重要啦，这是一般断节奏的方法~