都昌有哪些地方钓鱼，求助庐山西海附近有哪些库湾好钓鱼

来源：整理时间：2023-05-14 14:04:59 编辑：四国钓鱼手机版

1，求助庐山西海附近有哪些库湾好钓鱼

司马5队较少有人去，鱼情不是太好，一般是去4队，去年40一天，（另外要吃午餐的话，盒饭20，味道还行，就是有点贵哈！）4队的好位置在土坝上，不过钓位不是太多；如果水位不是太高，那么从你上船的地方的正前方偏左有一个凹处，有个钓位很好，专搞大家伙。我去年在哪里曾经一天断了2根杆子，拉掉一根红绳，搞到最后没有杆子了，呵呵。那里得用6.3或者7.2的手杆。哦，那里的水有点肥，介意的话就不用考虑了。

我还没有去钓过.

不知道等待楼下解

没有去钓过的，看看

我没有发言权，小心翼翼的路过

找船老大，他们知道的地方多

求助庐山西海附近有哪些库湾好钓鱼

2，南山写景的作文400字左右

南山位于都昌县最南端，鄱阳湖畔，那里风景优美，是个可爱的地方。南山四面环水，北面是美丽的东湖，无风的时候湖水平静像一面镜子。给南山梳妆打扮，有风的时候，湖水碧波荡漾。旁边的楼层都倒映在湖水中，形成了一幅美丽的画。南面是一无际的鄱阳湖，听说鄱阳湖晚国最大的淡水湖，湖面有渔船，渔船多得数不胜数，因为底的鱼虾多，有鲤鱼。金鱼……最出名的鱼要算银鱼了，听说古代只有皇上才能吃到呢！鄱阳湖和东湖之间有一个宽长的广场，每天都会有老。少人来这里煅练。沿着石阶，来到了半山腰，映入眼帘的是野老泉，野老泉是宋代诗人苏轼取得，野老泉的泉水清澈甘甜。沿着野老泉往上走就到了诗廊，诗廊上刻着许多古代着名诗人的诗。走到了山顶最引人主目的是雄伟的灵运塔，第一层有许多佛像，有如来佛祖。济公。济公手拿破扇，脚穿破鞋。样子生动逼真，南山每天都会有人来灵运塔烧香，增加了南山的灵气，站在山顶往下看，所有景象尽现眼底。人小的像蚂蚁，车小的像面包。山上的树、花、鸟、游人郁郁葱葱，形成了一幅鸟语花香的图画，马路上有川流不息的车子。南山真美啊，我爱南山。

今天，我和爸爸还有司若童一家一起去南山游玩。爸爸说南山是个好地方，空气新鲜，可以捕捉小鱼，小螃蟹，还有甜甜的蜂蜜吃。 NO.1 摘槐花我们在去的路上就看见一大片槐树，树上一簇又一簇的槐花香极了，于是我们立刻停车去摘槐花。可下车一看那一朵朵槐花都高高在上，我们怎么也够不着，我们想站在山坡上摘，可是这些土和石头轻轻一拔就塌下来了，这太危险了。在困难的时候爸爸们就该显示神威了。只见他们三下五除二，利索的爬上了山坡把槐花连枝折断扔下来，我们负责把槐花从枝上捋下来放进袋子，由于分工明确，一会就摘了一袋子我们知足的继续前进。 NO.2 捕鱼遇死鱼到了南山公园我们先爬山爬完山就决定去捕鱼。到了地方，我一看很大的一条河，还有一个用石头搭成的一座桥。突然，我看见和尚飘着一些白色的不明物体，走近一看原来是死鱼呀！再仔细一看那是有桥的旁边也有许多，本来很好的心情被这眼前的景象赶走了，也无心情再捕鱼了。可这些鱼是怎么死的呢？往河对面一看我明白了，估计是河对面那些小店把脏东西扔到了河里，再加上游客把垃圾扔到河里把河污染了，所以鱼死了。 NO.3 偶遇老顽童看完鱼，已接近中午，我们都饿了。大家决定到山中间的亭子里去吃饭。吃完饭，一个爷爷也来这里休息，大家便说起了话。他原来骑自行车来的，一共骑了十个小时。突然他站起来模仿潘长江拿枪走路的姿势，十分搞笑，一个叔叔说：“你不上春晚都可惜了，要上了和赵本山有一拼。”那老人说:“就是，有人说我的精神有问题，可我上医院检查医生说我没有问题。”他又说了好些搞笑的事，使我们很开心。真是个老顽童！下午三点多，我们已玩的筋疲力竭，只好打道回府了。

南山写景的作文400字左右

3，吴芮何许人也

吴芮（公元前241～公元前201年），景德镇浮梁县瑶里人。自从吴国开氏始祖泰伯廿三世孙吴王夫差于公元前473年被越国灭亡，勾践毙夫差于余杭山卑犹亭，吴国王子王孙先前己四散避难。据<吴氏宗谱>载;吴王夫差被越国灭亡后，越王勾践命人斩草除根，杀戮吴王夫差后人，于是，太子鸿和王子徽的子女，分别从安徽休宁翻过虎头山和婺源嶂公山隐匿到了浮梁的瑶里、九龙、西湖、江村、兴田、金竹山、南安、寿安、鹅湖、蛟潭、三龙、福港等地驻扎了吴国南溃兵马生存下来。　　吴芮是泰伯的第廿九世孙。吴芮在小时候十分聪颖，很受祖父疼爱，经常对他讲祖上的故事，回忆吴国的辉煌和富饶，讲解历史上的种种教训，从医学角度讲解易学的辩证道理，从棋艺中讲解当年祖先里著名军事家吴起的兵法、阵法。从小教他健身强体，练习拳脚武艺。经常和爷爷为伴爬山采药，听爷爷讲祖公公泰伯爱民如子的开国故事。他打猎捕鱼，饲养家禽，参加农业劳动。　　青年时代的吴芮，经常研究<孙子兵法>和<吴起兵法>，带着吴氏族人子弟和当年跟随一起南下军士的后代，演练阵法。当时正处在战国年代，《史记．货殖列传》记载：“六岁穰，六岁旱，十二岁大饥”，有旱灾1392次，水灾1621次。公元前214年，吴芮见到徐福（名议，生于公元前255年)，徐福是一个富于冒险精神，涉猎广泛，精通儒墨道兵医各家的人，徐福祖上曾在吴国任御医，随太子友（太子鸿）一起南下到瑶里，其后人也一直以医传世。徐福到瑶里，吴芮的父亲吴申热情接待了他，而吴芮特别喜欢听这位走南闯北的朋友讲天下见闻。徐福特别看重吴芮兄弟俩,尤其是吴芮的弟弟吴莚，吴莚由于长期采药打猎，练就一身好武艺、好箭法，吴莚也想走出去见识一下世面，于是,吴莚从旧部后代中又挑选十几个能医善猎、有武艺、还会制陶、会种植药园的青年作徐福的弟子和侍卫，离开家乡随徐福而去。这一去,吴莚他们再也没有回来，据说，随徐福走遍名山大岳,四处奔波行医，最后随船三千多人东渡入海到日本了(据日本史学界研究资料）。　　公元前278年，位于湖北江陵的楚国都城郢城被秦攻占，楚王室东迁至安徽寿春，秦军追击楚国王室，无暇顾及番越地带。在战国时代末,兵荒马乱，散兵游勇四处抢劫，吴芮不忍看到乡亲受到损害，组织队伍抗击流寇。吴芮为人宽厚，对于散兵游勇，只要不袭扰百姓，一律给予出路。在乡亲们的支持下,队伍不断扩大，他十八岁时就统制兵马一万七千多人，分布在通向浮梁的各处要道，这支部队军纪严明，很受百姓拥戴。他的母亲梅氏为人十分贤慧，要他藏兵于民，兴农兴商。所以，他的部队吃穿不缺。在那时候，浮梁没有地方政权。吴芮派出自己队伍中的得力骨干到四乡发展，其势力范围北到安徽祁门，东到赣浙边界，南到福建，西到都昌鄱阳。公元前二0七年二月，秦国面临各地义军武装割据的局面，采纳左相李斯谏言，稳定南方，阻止百越地区背叛，封吴芮为番君。 “番”字的含义就是土著种田人的意思，“君”不是指君王，意思是指用一个竹子做的束发的帽子“冠”,即给吴芮管理整个番地区的最高行政长官职权的封号，不给财政支持也不收税。吴芮父亲并不高兴他做什么官，只希望他爱护百姓，但同时也希望彻底解决吴越相争之后吴氏后裔隐蔽生活的局面。吴芮很希望象他的祖辈一样也找一个象太湖一样的地方发展事业，他爷爷给他一张“太衍水”（古代对昌江河的旧称）流域图,希望借朝廷给予的合法身份要他出去打天下，吴芮牢记家中长辈嘱咐，带着自己的队伍，告别乡亲，离开瑶里。从此以后,吴芮开始了新的征途。　　从水路进入鄱阳湖后，吴芮靠岸建城，立为据点，这就是今日的鄱阳县。后来清人蒋士铨有七古咏：其中道“暴虐当时苦秦政，独有番君重民命。抚字能仁杀贼勇，汉家名将秦时令。……丈夫功业立天下，生王死神宁苟且？江湖民心亦易得，在尔鄱阳后来者。”在鄱阳，吴芮首先用强硬手段清除盗匪劣徒势力，积极发展民生大计，开通航运，开发渔产，推广农业。　　由于秦始皇横征暴敛，民不聊生，各地人民投奔吴芮。他听从部下意见，起用刑徒（秦朝对反抗朝廷人面上剌字的犯人）支持项羽，出兵横扫赣，湘，桂一带，史书上载:“番阳令吴芮，甚得江湖民心，号曰番君。布往见之，其众已数千人。番君乃以女妻之，使将其兵击秦。”一年间，吴芮不仅在鄱阳湖流域行仁政发展经济，而且势力范围扩大了数倍。公元前204年，吴芮取下长沙后，在滨临湘水的这块沃土上，建设起了古城长沙。当时北方兵荒马乱，吴芮辖区相对来说平静，吸纳了大量商家南下长沙。距今1500多年前的北魏人郦道元的《水经注》，是我国古代著名的地理学著作。《水经注·湘水》中说：“汉高祖五年以封吴芮为长沙王，是城即芮所筑也。”这是现有的历史文献中关于长沙城最早的，也是最权威的记载。之后吴芮被项羽封为衡山王。史载“番君吴芮率百越佐诸侯，又从入关，故立芮为衡山王，都邾。”

吴芮何许人也