钓鱼儋州哪里好，海南省儋州市有多少个旅游景点

1，海南省儋州市有多少个旅游景点

儋州东坡书院；云月湖；石花水洞；桄榔庵；军屯花果园；儋州龙门山；白马井古迹；蓝洋温泉度假村；儋州观音洞；热作两院植物园；松涛天湖；儋州龙门激浪；中和古镇。希望能帮助到你！

2015.01.19回答东坡书院【中和镇】中和古镇【中和镇】云月湖【那大到两院的交界处吧，不过已经倒闭好多年了，现在很多人去那边钓鱼】八一石花水洞【在八一中学后面，我初中就在那读的，门票学生价35还是45了】军屯花果园【那大镇军团车站那边，不过早就倒闭了现在已经被人买下具体用来做什么还不知道】龙门【在峨蔓镇，从军团车站坐车去大概一个小时多就到了，是海边哦。好多人去那边拍婚纱照的】白马井古迹【这个我没去过】兰洋温泉度假村【兰洋车站附近，目前好像只有两家有温泉吧，我也就去过一两次也不太清楚。】观音洞【从兰洋骑车十多分钟这样就到了】热作两院植物园【在两院，去了不懂路就问路人】松涛天湖【去拍照过还不错】光村银滩【沙滩哦，不过少人去。景色也不错】海南鹭鸶天堂景点【儋州市城北10余公里的洛基镇屋基村】千年古盐田【在洋浦开发区，我也没去过】我一般都宅在家少出门，目前就知道这些

海南省儋州市有多少个旅游景点

2，书上元夜游阅读答案

1.动词，击鼓。古代夜间击鼓报时，一夜报五次第二散步表承接2．(1)家人关门熟睡，已经睡过第二觉了。(2)放下手杖笑起来，游玩和睡觉，谁得谁失？3．步西城入僧舍历小巷民夷杂揉屠沽纷然得失4．作者借韩愈的比喻(把人生比作钓鱼)，把上元夜游的得失，推及为人生的得失同样也是没有确定的标准，流露出苏轼对人生的深刻空漠之感及其追求解脱的心理。5．只要讲得“得”与“失”的辩证关系，言之有理即可

原文：已卯上元，予在儋州(地名，现在属于海南)，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?过(苏轼的小儿子)问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。1.解释：2.有老书生数人来过，过：3.更欲远去，去：4.文章四次写到“笑”，表达了作者怎样的思想感情？5.“走海者未必得大鱼也”道出了什么生活哲理？1.已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。2.过来3.离开4.人生态度：表现出作者悠然自得的心境，并由此悟出一种因缘自适、随遇而安、达观的生活态度。5.因缘自势，随欲而安，达观的生活哲理

书上元夜游阅读答案

3，书上元夜游表达作者心情

作者借韩愈的比喻(把人生比作钓鱼)，把上元夜游的得失，推及为人生的得失，流露出苏轼对人生的深刻空漠之感及其追求解脱的心理。译文：1099年农历正月十五，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高兴地跟随他们，走到了城西，进入了和尚的住所，经过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了，家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩愈钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。

《书上元夜游》分为两部分：第一部分记述作者在上元夜应几位海南文士之邀,出游赏月观景的一个生活片断。第二部分写作者由“欣然”出游而悟得的因缘自适、随遇而安、当下即是的生活哲理。文中苏轼的“笑”包括“自笑”和笑人。苏轼的“自笑”,是他出游后的悠然自得之笑,是苦中求乐的自我慰藉之笑。“笑韩退之”,则是笑他思度拘滞,不善超拔。苏轼的“自笑”和笑人,从正反两个方面反映了他的随缘自适的思想,这是他身处无可奈何的逆境中所产生的自慰自解的特殊心态。

已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。

书上元夜游表达作者心情